道教老修行有一句话叫修道修道，吃饭睡觉，这句话和赵州禅师的吃茶去，其实很像。修道修道，吃饭睡觉没啥有名的典故，这里就借此桩禅宗公案，讲述吃饭睡觉修道之理，毕竟禅宗也是要悟道的嘛！
故事是这样的，说是有两禅师去赵州（今河北石家庄）所以说赵州禅师，大家亦可称之为石家庄禅师，就是这味道就和石家庄赵子龙一般要少了很多。两禅师见到从谂禅师后都被问“你们以前来过石家庄吗？”一个说来过，一个说没来，两个人回答不同，但从谂禅师都说吃茶去！路上遇到监院法师就好奇问“怎么来过的你说吃茶去，没来过的你也说吃茶去？”从谂喊了一声监院的名字，听到答应后又说了一句吃茶去。
这个故改成道家风格可以帮大家理解。一弟子问师“何为道”，师父说“好好吃饭！”一弟子问师父“今晚吃什么？”“好好吃饭！”一会别人好奇问“为什么别人问你道是什么？问你吃什么，你都说好好吃饭啊！”
“某某啊！”
“哎!”
“好好吃饭！”
读者有啥感想都不妨记下，日后给人说这个故事，别人的感想一定和你不一样！世事如棋局局新，乾坤莫测卦卦变！不会有一个标准答案能直指所有人心，所以出处不会说个答案，然后恬不知耻的说这个就是标准答案，你没悟是你的问题。但这个人的见识，资质，能力如何，只要他经过自己的思考，时候自己再想一次得出的答案，对这个人来说必然有用!所以此处只帮大家换个思考方式，不做任何解答。
但不管是修道吃饭睡觉，还是赵州禅师的吃茶去，这里都是在给人说修行就在平易间！修行不是非要鬼神魔佛，人整天神神道道和常人不同，人把生活过好就是在修行了。这也不是啥新的宗教理论，禅宗和我们全真教都有打尘劳之说，既在劳作中修行，在劳作中悟道。诸位读者在工作中亦可有此心态，感受一下工作的不同，如有悟，必定可直接作用于工作，直指己心。
至于怎么悟，大家不妨听听这吃饭睡觉之说。不知大家可在急躁、难受、狂喜等情绪波动下吃饭？这个时候你可曾注意到自己的唾液分泌的没有之前多？我们道教养生特别注重唾液，认为唾液对人养生有极大的好处！但人的唾液分泌需要心静，人心不静，吃饭唾液就会少。往上想想，说不定当年我们祖先就是在吃饭的时候发现这件事的。
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