中秋全民诗会大考，中秋节一到，自然少不了这么几个关键词，嫦娥奔月宫,吴刚伐桂，我们吃月饼，那么这些文化传说中的月饼,嫦娥,吴刚,桂花的来历你都知道吗？你能答几分，说对几个，想好答案后，那就听知常容给你讲一讲。
月饼的原型与来历
月饼要追源恐怕要追到武王伐纣的时期，这个年份的确好早，那个时候在江浙一带就纪念商纣时期的闻仲太师，做出一种饼，这种饼叫“太师饼“这就是月饼的祖师爷了。这饼里没有放任何东西，到了汉武帝时期，张骞通了西域，引进芝麻，胡桃之类的东西，太师饼里面就有馅了。不过这个时候，这饼不叫太师饼，也不叫月饼，叫胡饼。
胡饼这个名称经过汉代，隋代与中秋还是没有任何关联，就是一种饼。直到唐代，有新疆吐鲁番来的人献饼向唐高祖李渊祝贺李靖扫边得胜归来，这个时候李渊无意拿着这个胡饼指着天空的月亮说，这个胡饼应该和月亮一起吃，这是第一次将胡饼和月亮联系在一起，到了后来就有专门做这种饼的店铺出现，而中秋庆祝吃饼也是初唐开始，是不是就是从李渊开始不得知。
这个饼到了北宋时期，月饼的名称就出现了，而且越来越精致了，并且已经和中秋完全联系起来了，成了必备品，民间也形成一种风俗，以月饼相送，取团圆之意。随之而来的就是关于月饼和中秋文化也开始增加，嫦娥奔月宫,吴刚伐桂的神话传说就出炉了。月饼成形到赋与文化内涵的过程有上千年之久。
嫦娥的原型和来历
先有月神后附嫦娥
古代先民发现月亮的圆缺与潮汐，女子的信期，还有一些水中生物的如河蚌同步，所以觉得月亮就是一个主生育的女神，很早月亮就有女性身份，在吕氏春秋中就记载月者，群阴之本，商代月亮就被称为”西母“，那已经是很遥远的时期了。
嫦娥的传说与刘安的《准南子》有关，刘安的《准南子》可以说是很多神话传说的源本，但有专家考证，这个嫦娥这个名字最早源头应该是与楚人有关，因为屈原《离骚》中有这么一句话：前望舒使先驱兮。而望舒就是月神，月神在楚地的发音叫纤阿，阿的古音与娥发音相同，所以纤阿读快一点就与嫦娥的发音很近了，再到后来就演变成嫦娥。而蟾蜍是嫦娥的化身的传说大家也知晓。
至于嫦娥与后羿的故事，大家都清楚就不重复了，包括嫦娥是常仪，是帝俊的妻子或女儿之类的解释你去网上一查也有，所以也不重复。
桂树的原型和来历
这颗桂花树哪里来的呢？有学者提出最早就是昆仑山上有一颗不死树，这个记载在《山海经》之中，昆仑山是西王母居住之处，所以这个桂花树代表长生。
而中秋与桂花相关联在战国时期的楚国就出现了，看来中秋与楚地文化的渊源很深，而且还出现一种桂花酒，所以到了汉代就有一些修炼神仙的人想着长生，在月下练功，就把这颗不死树弄到了月亮之上了。最早的记载还是在《准南子》中就记载月中有桂的记载。
到了晋代民间都承认月亮上有桂花树了，这个完全符合用眼睛看到，我们现在看月亮有阴影，符合有桂花树的想象。而且桂花树是不死的，嫦娥也是不死的，因为吃了不死药，所以月亮本身就承担着不死之意。
吴刚的原型和来历
吴刚的原型是吴权，这个故事一点也不好玩，或许吴权是第一个被戴绿帽的男子，传说他出去修道或者办事三年，结果老婆与别人偷情，偷情就偷情，还生了三个孩子，这明晃晃的绿帽正常人的确受不了，吴权也是一条汉子，抓住那个偷情的人就弄死他，问题是这个和他老婆私通的人身份不凡，是天帝的儿子，弄死天帝的儿子，这还了得，所以就罚他去月宫砍桂花树，戴了绿帽还要被罚砍树，这应该是史上最倒霉的男子。
既然是砍桂花树，那这个传说自然是晚于月中有桂之后了。
知常容感谢你看完，中秋节的民间传说的原型大致就这样来的，不知道对你有帮助不？中秋全民诗会的大考你能得几分呢？若有说的不正确的你也可以留言发表你的说法。
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