一片云169929447
为什么有些农村老人难以接受火葬？还得从我国殡葬习俗说起。在远古的时候，人死去后就随便丢弃了，后来心中不忍，开始有了掩埋习惯，再后来，受儒家伦理道德影响，人们对葬礼变得越来越繁琐。因为，死去的亲人忙碌了一辈子，若不给一个象样的“葬礼”，就是一种不“尊重”，人们总会觉得对不起死者，无葬礼就是后人“不孝”，所以葬礼不能太草率。特别是对有声望的人物葬礼更是要隆重，其实这是后人的一种心理需求。
我国在古代也有的地方提倡火葬民俗，它与佛教传入有一定的关系，更主要原因是比较经济合算，因为火葬省钱而不占用土地。但是，大多数的人因为儒家的伦理观念而反对，因为将父母的尸体进行火葬，人们觉得是毁伤父母身体发肤有违孝道，是大逆不道，一直主张厚葬入土为安。即使是穷苦人，也会卖身或卖儿女来换口棺材，土葬自己的父母。
如今，由于城市的条件原因，我国大部分城市提倡火葬，所以，亲人故去被火葬的越来越多，特别是城市职工，死亡后不执行火葬，不给予丧葬费。因此，使那些公墓的经营者，所售放骨灰的墓穴，价格却逐年增高，完全违背了国家提倡火葬的初衷。各地所建公墓都在城郊，甚至在较远的荒山周边，这些地方的墓地造价，有的能高于城市的房价。因而当今的火葬费用越来越变的高昂。
在农村，土葬是一直以来的传统，农村老人们当然更难接受火葬，尤其在火葬过程中，会产生很多费用，少也要花几千元，火化之后最后还要举行土葬程序，火葬反而成了多此一举。农村人有自己的土地，实行土葬较为经济，又顺应民意，逝去的亲人埋在自家土地上，并占也不了多少耕地。而火葬从传统上，从经济上来说，农村老人很难接受，宁愿受惩罚也不火葬。农村老人的传统思想里，都希望去世之后能保留完整的身体，入土为安。我觉的应该顺应民心，继续农村土葬习俗！
華北陨石
为什么有些农村老人难以接受火葬？这个说来话长！不仅仅是“入土为安”的传统思想，更有农村丧葬文化的诸多忌讳，还有火葬场的稀少和交通不便和费用等因素。
一，丧葬文化根深蒂固。
在我们这边农村，丧葬仪式和讲究比婚姻喜事还多，也更隆重！以往农村还有祠堂，老人们故去，就是和祖先团聚去了。土葬被认为是灵魂得到安息的最好的办法。这种传统流传已久，根深蒂固。一时半会儿的改不了！
二，火葬化费更多，更不方便。
目前大多数农村都没有火葬厂，有的县里面也没有一个火葬场。要火葬的话，还得到很远的地方去，一路上交通耗费不是小数目。拉死人不比拉活人，费用高还没人愿意拉。而到了火葬场，还有搬运费，化妆费，停尸费，火葬费。找个整个流程又得几千块钱。而土葬只要把人放棺材里下地就可以了。火葬呢？棺材也少不了，有的放在棺材里火化，火化完再装一个骨灰盒。反而增加了费用！
而且火葬场特殊，什么时候都不会随处建火葬场的。
现在的土葬确实有浪费耕地的现实，各地因为现代化建设，迁坟挪坟的不少，农村坟从平川移到了丘陵区，现在又从丘陵区往山上去。总有一个时候，再也没地儿去了！死人跟活人争地的矛盾越来越凸现！
现在有的地方推行火葬，有的老人甚至为此自杀。这些都倒逼人们需要想出一个积极稳妥的办法。你有什么更好的建议呢？
村姑说村事
火葬一般家庭葬不起，就以曲靖为例，墓地最低48000元，最高的达十几万，再加买骨灰盒，火葬费用3万来元，而且有效期20年，20年一到需重新交费，平时还有管理费，这些费用人民能承受吗？农村土葬最多2万元，而且葬后永久并无任何破费，广大人民群众是接受和拥护的。
用户5955111350411
凡是到现场观摩了火葬的，大多数会产生恐惧，我大姑爷因是老师火化之后有一笔抚恤金所以子女全部一致同意火化，但火化之后把骨灰拿出来之后全家悲痛欲绝，火化之后感觉好象永远失去了你的亲人。
手机用户717873616034
题主这个问题，我觉得很有价值，现在在中国很多的农村有很多的老人还是没有土葬的习惯，原因有很多，比如他们受到传统文化的影响，入土为安，或者是尸体要是被火化后，可能没有给孩子留个念想，我外公就是这类想法的。
我老家是安徽农村的，我们那里20年前都开始了死后火葬的方式，而且几乎没有人敢偷偷埋葬尸体，我外公是2013年去世的，去世的时候已经有96岁高龄了，所以在他去世的时候，给儿女的遗嘱就是死后不想活葬，想进行传统的土葬，所以家里人为了满足他这个遗愿（而且我们那里也有这个规定。老人满100岁，去世可以不用火葬，所以家里也用了一点关系，就给我外公进行了土葬）。说真的，可能是心理作用吧，外公去世5年了，总觉得他还活着，而且经常做梦梦到他还活着。
农村老人的不接受火葬主要就是觉得留个尸体在哪里。可以给后辈一个念想，而且他们也觉得自己以后可以能够投胎转世，其实国家进行火葬的目的主要是为了节约耕地，但是看到最近的江西土葬事件的爆发，我们可以看到不管是火葬还是土葬浪费的耕地是一样的，还是那我老家说说吧，我们那里不管是火葬还是土葬都是最后把人葬到耕田里面，而且面积还是一样的，所以这个做法目前来看是失败的
作者：牛博士，今日头条鲜农场签约作家，田管家农技问答专家。
鲜农场
土葬一直是农村的一项传统习俗，自古至今，生老病死，人们讲究的都是入土为安，土葬的形式在农民心中根深蒂固，尤其是很多老人，更是不能接受火葬。
很多地区都推行火葬，同时对土葬的农民采取一定的惩罚措施，比如罚款或者拘留之类的。但有些农民宁愿交罚款也要土葬，究竟是什么原因呢？
1.土葬是传统习俗，火葬难以接受
在农民的传统思想里，都希望去世之后能保留完整的身体，入土为安。在很多老人的观念里，火葬是难以接受的。
2.很多农民都忌讳火葬
其实土葬并不是简单地埋入黄土就可以了，在土葬过程中，有很多礼节和传统习俗。如果是火葬的话，很多礼节就没有了，很多人觉得这是对死者的不尊重，而且会被人戳脊梁骨，
3.火葬成本高，乱收费现象严重
在火葬过程中，会产生运输费、停尸费、化妆费、火化费、骨灰盒费等一系列费用，几项加起来就要几千块，而且火化之后还要土葬，土葬的费用一样也不会少。另外火葬场一般都在县城，路途比较远。这也是农民不接受火葬的原因。
4.农村自然条件更适合土葬
一般在农村，家里老人去世，都是直接埋在自家地里，不用去城里买墓地，既节省了费用，也省去很多麻烦。
虽然说，未来的趋势仍然是火葬，但在农村，要完全、真正地推行火葬，还有很长的路要走。
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橘子就要凹着吃
为什么农村老人难以接受火葬？
老人的特点都一样，接受新鲜事物的能力不强，不只是火葬，现在很多东西老人都理解不了。
网络最近对火葬反响很大，大部人都不接受火葬的观点，而有些媒体人特别是自媒体人为了迎合大众口味，不得已将观点偏向土葬，这多少让人有些尴尬，不但不正确引导，反而逆风而行，不知道究竟想干嘛？（这样说可能会被喷死）。
我们要相信火葬条例出台并不是临时包佛脚，肯定是有一定的科学道理，肯定是经过深思熟虑之后的结果，并经得起科学论证。
有些人说火葬是为了某些人的利益而实施。但是实际上的情况是，火葬除了买骨灰合外，是不要一分钱的。因为我这里13年前就是火葬试点城市，对这件事情比较清楚。另外骨灰堂都是专项资金建或，不要村民出钱，虽然没有全面普及，但一些较大的村庄已经建成了。
虽然有的地方实施了火葬但仍然使用棺木土葬，但是火葬想让人完全接受是一个循序渐进的进程，开了头，彻底放弃土葬就为期不远，现在一年轻人就厌恶火葬了骨灰还要埋进土里，也对追悼会上等一些花哨的仪式删简了好多，这就是一个观念认知的进步。
老人不接受火葬可以理解，因受入土为安的传统观念影响太深，总是想着几十年的辛辛苦苦，什么困难险阻都挺过来了，好生活没有享受几天，到头来一把火烧成灰烬，这样太不人道。
老人一是固执；二是骨子里有一些迷信因子；三是接受新事物意愿不强，对社会科学文明进程的趋势理解不到。那就需要年轻人去多做工作，把火葬的好处与土葬的坏处多向老人解释，这是大势所趋。相信不久的将来，一些不利于人类社会健康发展的陈规旧习终究会被淹没在历史的长河中。
农村万花筒1
为什么有些农村老人难以接受火葬？
1、在农村 ，老人去世后一般都会直接埋在自家的地里面，老人们说这叫“入土为安 死者为大”，而这个习惯从很早以前一直延续现在。反对火葬的老人们普遍认为，尸体烧掉了就没有全尸，那何来“入土为安 死者为大“，农村老人生前要求，后人都会按照老人意愿去做，死后葬到他指定那个地方。
2、还有一些老人相信封建迷信，什么风水问题，会影响到后人的运势和健康。
3、火葬增加了原有的成本。土葬是将尸体直接装在棺材里面下葬，而火葬是火化后再将骨灰装在棺材里面下葬，这样就增加了火葬时的费用和骨灰盒等费用。
我国有几千年历史，涉及到文化和封建迷信，，想让农村老人接受火葬还需要一个过程。如果你对土葬和火葬有何看法，欢迎大家在评论区发表你的见解！
随玩工作室
殡葬的改革，其实是信仰的改革、是传统文化的改革，是土地的改革。东方文化与西方文化区别于两个字，东方讲“生”，西方讲“分”。东方文化贯穿于东方人的建筑、教育、自然、饮食等等每个生产生活方面，殡葬也一样，东方殡葬也讲生，“生”就是指庇荫、轮回，中国人信奉信仰“天地国亲师”，亲即亲人祖宗，正因为信仰祖宗，中华文化传承上下五千年不断，不象西方和其它民族不信仰祖宗、没有祖宗，文化经常断离、被侵，现在要硬生生把中国人的祖宗观念信仰消灭，一是不符合东方人的文化思想，二是将对东方文化传承的断离，中了西方文化侵蚀战略套路。三是怎样传承东方文化，怎样教育孩子？没有长幼、天地国亲师的信仰教育，文化传承要断离、社会秩序教育将面临危机。四是野蛮的平坟运动，是不是新的“破四旧运动”？不能用我们的当前思想说明历史是正确的，以后要哭都没有泪。西方讲“分”即火化。当前有天葬(分)、火葬(分)、水葬、土葬、树葬等，中国人大部分属土葬，讲求祖宗庇荫，人世轮回，因土地有限，土地是国家的，必收归国有，最长70年使用权，凭什么给“你”无期？国家要利用、要生态、要绿化。因此国家推行西方的火葬法“分”，但是这么多年改观不大也不全入民心，火化了最终还要占地，好多城市公墓最后也把山削光占完、如香港的公墓山。树葬故名是火化了葬入地平下，再种植树，推广也不大。 其实要满足中国人、东方文化的“生”，信仰得到传承，土地也得保护，怎么办呢？
拙见一方:火土木葬法，火化后葬入1.5-2米深、50厘米见方的土地下(第99个、烈士、大师、大将军、大名人的给一个土葬)，统一勘舆找好一阴地，找好向，种上能长千年的树，树下可以放一块30厘米见方石头铭记(世界上最古老、传承的文化，一是酒文化，二是石头文化)。这是载体尸体的处理；关键是精神的处理，结合宗祠、庙堂处理，石头灵牌20分高15分宽，前灵后记，放入宗祠庙堂，灵堂男左女右、灾血短命者另房，一个高4米宽4米的房间(3面)能存1000多个牌位，村里有宗祠的进宗祠，没有的进庙，没有庙的政府建庙，进庙是借鉴明朝的方式(西门庆……)，建庙堂的地方都是勘舆后确认为大地的，死后精神能归庙堂是每个中国人精神应当都乐意的，死时由和尚念七，入土时可以勘舆后植树(政府规定1.5米大小，不高出地表，铭石入土)，这样，载体入土为安，有树可见可轮回，精神有金钢镇、有罗汉点、有普菩渡、有祖宗保，每年清明到宗祠庙堂上香就可以了，千百年后挖出铭石，考古学家、家族脉络又可考证，灵魂又得重生，文化也传承了。
应当继承发扬东方殡葬文化:我们东方人信仰-天地国亲师，“亲”就是亲人、祖宗，正因为这样的信仰，中华文化上下五千年延继。正因为这样信仰，每个中国人所做所为每一件事，心中第一想到的是不能对不起祖宗，一生奋斗就是光宗耀祖。没有“亲”将来我们的文化、思想、教育将会有不可预知的灾难(300年后)。
怎样继承:1、城市火化归一。2、农村火土木(火化入土种树)，灵牌入庙藏法，统一一个地点，第99个、大将军、大贡献的人给一个土藏。3、收复国土，到外国土藏。
当前城市一律火化，公墓建设也不冲突，继续开展，天葬、水葬的保留，农村施行土木火葬。国家投入建庙的资金土地，林业部门负责树木及建档保护。是可行的。
天上云彩38
不仅农村老人，很多人都不接受火葬。
父母赐予的身体，一把火烧了，从此世间不再有此人此身。想想好痛快，但也好无奈。
农村老人，生在这片土地，故土难离。不仅对村里的一砖一瓦，身边的孙子孙女，邻居家的狗狗猫猫，还对一辈子辛勤劳作的土地，充满了无限的深情。
中国有句古话叫做叶落归根。对于很多农村老人来说，根其实就是那片土地。有些海外归来的华侨，再离开中国时，会带上一捧泥土。家乡的泥土，无论走到哪里，走的多么远，多么难，泥土的气息，总是让人感到温暖。
大地始终是我们的归宿。与土地打了一辈子交道的农村老人，世世代代受儒家教育的老人。当然更愿意身死之后深埋泥土。
不管是对大地的深情，还是对子孙的眷恋，以及深埋泥土之后能对家乡的庇佑。很多老人愿意土葬而非火葬。
