活動一：“袈裟與野花”—— 李修文、張執浩作品賞讀會“袈裟與野花”—— 李修文、張執浩作品賞讀會
他的山河蒼涼熱烈
他的文字直擊人心
他是作家李修文
他目擊成詩
脫口而出
滿懷關懷和熱愛
他是詩人張執浩
9月16日下午3點，湖北省作家協會聯合湖北經典音樂廣播、湖北省圖書館、江城朗讀者，將在湖北省圖書館長江報告廳舉辦袈裟與野花——“第七屆魯迅文學獎”湖北獲獎作品賞讀會，李修文、張執浩將親臨現場，與評論家、朗誦家、讀者朋友一起互動交流。
活動背景
8月11日，全國最高文學獎項之一——第七屆魯迅文學獎揭曉，湖北作家李修文的散文集《山河袈裟》、張執浩的詩歌集《高原上的野花》，分別獲散文雜文獎、詩歌獎。這是湖北作家時隔8年之後，再次獲得這項大獎，展現了文學鄂軍的強勁實力。
獲獎作家親臨現場 分享創作心得
李修文，出生於上世紀七十年代，以小說成名，曾著有《滴淚痣》《捆綁上天堂》等多部小說，現為湖北省作家協會主席。2017年12月，獲得第二屆“中華文學基金會茅盾文學新人獎”。2018年8月，憑藉《山河袈裟》榮獲第七屆魯迅文學獎散文雜文獎。
張執浩，1965年生於湖北荊門，1988年畢業於華中師範大學歷史系。2003年加入中國作家協會，現為湖北省作家協會副主席，武漢市文聯專業作家，《漢詩》執行主編。2018年8月，憑藉詩集《高原上的野花》榮獲第七屆魯迅文學獎詩歌獎。
經典美文、詩歌節選
弟兄啊，我對他說，不要緊，無論深陷何時何地，儘管安之若素，要不了多久，哪怕霜寒夜重，你也會迎來命定的弟兄，命定的弟兄一定會找到你。
——摘自李修文
《山河袈裟》：阿哥們是孽障的人
閉上眼之後，卻又分明看見一個真實的名將花雲正在怒髮衝冠，正在策馬狂奔。我若是他，定要穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到沒有畏懼的人中間，一槍挑落他們頭頂的紫金冠，再對他們說：這世上，除了聲光電，還有三樣東西——它們是愛、戒律和怕。
——摘自李修文
《山河袈裟》：槍挑紫金冠
在這裡，我願意
做一個永不憤世嫉俗的人
像那條來歷不明的小溪
我願意終日涕淚橫流，以此表達
我真的願意
做一個披頭散髮的老父親
——張執浩《高原上的野花》
我又一次顫抖著將手伸向你，卻發現
你已經披衣坐在床頭。多少漆黑的斑塊
從蒙著塑料薄膜的窗口一晃而過
再也沒有你熟悉的，再也沒有我陌生的
刮鍋底的聲音
——張執浩《與父親同眠》
賞讀會節目單
袈裟與野花
“第七屆魯迅文學獎”
湖北獲獎作品賞讀會
9月16日15：00
湖北省圖書館長江報告廳
主辦：湖北省作家協會
承辦：湖北經典音樂廣播
湖北省圖書館
江城朗讀者
交 通 路 線
公 交
乘坐566、817路
在公正路省圖書館站下車
軌 道 交 通
乘坐軌道交通2號線
在小龜山站下車
出D出口步行1公里（約15分鐘）
駕 車
（漢口、漢陽方向）
武漢長江隧道—沙湖大橋—公正路—書卷路
觀 看 方 式
袈裟與野花——“第七屆魯迅文學獎”
湖北獲獎作品賞讀會
9月16日15:00
活動將通過“九頭鳥”和
“一直播”平臺活動二：人察天道，訴求於文
李修文談《山河袈裟》及文學寫作
主講：李修文
湖北省作家協會主席，魯迅文學獎獲得者
主持：謝有順
中山大學中文系教授
| 時間 |
9月15日 （週六） 10:00
| 地點 |
北滘文化中心音樂廳
| 招募對象 |
| 報名方式 |
悅Club
進行報名
| 獲贈《山河袈裟》書籍方式 |
長按掃描二維碼入群
9月10日15：00開始在群裡留言
暗號：一起讀《山河袈裟》
先到先得（僅限20個名額）
李修文1975年生，湖北人。畢業於湖北大學中文系，曾任報社記者和文學期刊編輯。1996年開始發表中短篇小說，陸續結集為《不恰當的關係》、《閒花落》、《心都碎了》等多部，出版有長篇小說《滴淚痣》和《捆綁上天堂》。2017年出版散文集《山河袈裟》。曾獲魯迅文學獎、春天文學獎、茅盾文學新人獎、新浪年度好書最佳人氣獎等多種獎項。現為武漢市文聯專業作家，湖北省作家協會主席，武漢市作家協會主席。
謝有順 1972年生，福建長汀人。中山大學中文系教授、博導，一級作家。兼任中國小說學會副會長、廣東省作家協會副主席等。入選教育部青年“長江學者”，全國文化名家暨“四個一批”人才，廣東省“珠江學者”特聘教授，廣東省文化領軍人才等。出版有《成為小說家》等著作十幾部。曾獲馮牧文學獎、莊重文文學獎等獎項。
“
李修文的文字不可等閒看。此中無閒處，皆是生命要緊處。俠士寶劍秋分，在孤絕處、荒寒處、窮愁困厄處見大悲喜和大莊重，見出讓生活值得過的電光石火，如萬馬軍中舉頭望月，如青冰上開牡丹。他的文字蒼涼而熱烈，千迴百轉，漸迫人心，欲原來，人心中有山河蟒蕩，有地久天長。
－－李敬澤
”
羞於說話之時
大概在十幾年前，一個大雪天，我坐火車，從東京去北海道，黃昏裡，越是接近札幌，雪就下得越大，就好像，我們的火車在駛向一個獨立的國家，這國家不在大地上，不在我們容身的星球上，它僅僅只存在於雪中；稍後，月亮升起來了，照在雪地裡，發出幽藍之光，給這無邊無際的白又增添了無邊無際的藍，當此之時，如果我們不是在駛向一個傳說中的太虛國度，那麼，連我自己都不相信。
有一對年老的夫婦，就坐在我的對面，跟我一樣，也深深被窗外所見震驚了，老婦人的臉緊緊貼著窗玻璃朝外看，看著看著，眼睛裡便湧出了淚來，良久之後，她對自己的丈夫，甚至也在對我說：“這景色真是讓人害羞，覺得自己是多餘的，多餘得連話都不好意思說出來了。”
我一直記著這句話，記了十幾年，但是，卻也愛恨交織。它提醒我，當造化、奇境和難以想象的機緣在眼前展開之時，不要喧嚷，不要佔據，要做的，是安靜地注視，是沉默；不要在沉默中爆發，而要在沉默中繼續沉默。多年下來，我的記憶裡著實儲存了不少羞於說話之時：聖彼得堡的芭蕾舞，呼倫貝爾的玫瑰花，又或玉門關外的海市蜃樓，它們都讓我感受到言語的無用，隨之而來的，是深深的羞愧。
害羞是什麼？有人說，那其實是被加重了的謹慎和緘默。可是，人為什麼要害羞呢？其中緣由，至今莫衷一是，美國人傑羅姆·卡格恩找了滿世界的人做實驗，最終還是無法確定害羞的真正緣由，或者說他已經找到了答案：任何存在都可以導致害羞。害羞竟然無解，難怪它席捲、裹脅瞭如此多的人群，“甚至害羞還沒有來，我的身體就有了激烈的反應，心臟狂跳，胃裡就像藏著一隻蝴蝶般緊張不安”，傑羅姆·卡格恩的患者如是說。
不不，我說的並不是這種害羞，這是病，是必然，就像不害羞的人也可能患上感冒和肝炎；我要說的，其實是偶然——不單單看自己的體內發生了什麼，而是去看身體之外發生了什麼：明月正在破碎，花朵被露水打溼，抑或雪山瞬間傾塌，窮人偷偷地數錢。所有這些，它們以細碎而偶然的面目呈現，卻與挫敗無關，與屈辱無關，如若害羞出現和發生，那其實是我們認同和臣服了偶然，偶然的美和死亡，偶然的衛星升空和仙女下凡，它們證明的，卻是千條萬條律法的必然：必然去愛，必然去怕，必然震驚，必然恐懼。
所以，我說的害羞，不是要強制我們蜷縮在皮囊之內。而是作為一段偈語，一聲呼召，讓我們去迎接啟示：世界何其大，我們何其小；我們站在這裡，沒有死去，沒有更加徒勞，即是領受過了天大的恩典。
就像有一年，我去了越南，那一日黃昏之際，在河內街頭，我目睹過一場法事：其時，足有上百個僧人陸續抵達，坐滿了一整條長街，綠樹之下，袈裟層層疊疊，奪目的夕光映照過來，打在僧人們的臉上，打在被微風吹拂的袈裟上，就像此地不是河內，而是釋迦牟尼說法的祗園精舍；隨後，吟誦開始了，這清音梵唱先是微弱，再轉為莊嚴，轉為獅子吼，最後又回到了微弱，當它們結束的時候，一切都靜止了，飛鳥也都紛紛停落在屋頂，在場的人足足有二十分鐘全都默不作聲，就好像釋迦牟尼剛剛來過，又才剛剛離開，但就在這短暫的聚散之間，地上的可憐人接受了他的垂憐。
袈裟，綠樹，梵唱，夕光，還有羞愧得說不出話：此時言語是有用的嗎？乃至我們去看去聽的感官，難道不應該被取消嗎？應當讓這奇境和狂跳的心孤立地存在，像海市蜃樓一般地存在，如此，當我們回憶起來，才要一遍遍地去確認它的真實，確認我有過羞於說話之時。如果你沒有忘記，那麼，這些羞於說話之時，不管是寥落還是繁多，它們就是散落在你一場生涯裡的紀念碑。
（節選自《山河袈裟》）閱讀更多 湖南文藝出版社 的文章
