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山西炕圍畫，在老西兒長期的生活中，已經形成了一種不可或缺的文化。早期的炕圍畫一般和家庭教育有關，比如二十四孝等，主要宣傳孝悌忠信、禮儀廉恥之類，後來逐漸增加了喜慶、欣賞的題材，人物畫佔據了半壁江山，同時配上花卉、山水、動物等襯托，非常有氣勢。人物畫有“伯夷叔齊”“伯牙鼓琴”“太公垂釣”“蘇武牧羊”“赤壁夜遊””竹林七賢”等，還有性格各異的戲曲人物。通過簡單的情節，形象的刻劃，讓人在潛移默化中受到感染與薰陶。山水畫往往是畫好山水之後，再寫上詩句，如：“春江花月”“風雨歸舟”“秋色瀟寺”等，詩意與畫面相互映襯，妙趣橫生。花卉動物畫的突出特徵是富有象徵性，根據千百年來約定俗成的民俗心理，表達出深刻的寓意。比如花卉，牡丹為富貴，菊花為隱逸，荷花為高潔，竹枝為節操。動物方面，龍是皇帝的化身；麟是聖人的代表；龜是長壽的標誌；鸞鳳和鳴，隱喻家庭和樂；杜鵑泣血，表示亡國的哀痛；羊羔跪乳，烏鴉反哺，是教人孝順父母。通過象徵性的內容，能給人啟迪。
山西晚報
炕圍畫一般主要畫一些山水、花鳥等，寓意吉祥如意。晉東南、呂梁、忻州、雁北……山西很多地區都有這種畫。因為畫在炕圍邊，所以叫做炕圍畫。
筆者就是呂梁人，小時候家裡的炕圍邊也畫過這種畫。因為山西整個屬於高寒地帶，像呂梁農村，那時候根本沒有供暖，而是靠燒火來取暖，燒火主要燒得是煤炭，灰塵特別大。火一般會走炕下面，所以炕周圍特別容易髒。於是，家家戶戶在蓋房子的時候，就會找到能工巧匠，在炕周圍畫上漂亮的山水花鳥畫，這樣看起來既美觀，又擋灰塵，而且這種畫一般是畫在瓷磚上，比較容易擦洗。現在，這種畫已經很少見了。
但山西炕圍畫比較有名的地方是忻州地區，以原平和代縣的最為著名。這裡的炕圍畫，可以稱得上是藝術品了，兼具了水墨、油畫、壁畫的色彩，有點類似於歐洲文藝復興時期的教堂彩繪壁畫，特別美麗。現在，炕圍畫已入選山西非物質文化遺產了。
