俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，太监靠着主帝，自然要抱皇帝的大腿。大树底下好乘凉，皇帝的马夫抵得上七品芝麻官嘛，岂能放过好机会?当然，皇帝的大腿也不是那么好抱的:抱得好，权倾朝野;艳不好，摸踢甚至掉脑袋。所以有些“上进”的太监就动心思，研究怎么才能把皇帝的大腿抱得更好、抱得更牢;甚至有太监更“励志”:与其抱别人的大腿，不如自己有两条粗腿。所以中国封建王朝就有了宦官专权的事儿。
唐朝有个宦官叫仇士良，从一个侍奉太子的小太监，一路做到右晓卫大将军，封楚国公。他搜权揽政的二十多年里最“辉煌”的业绩是杀二王、一纪、四宰相，几欲废了唐文宗，可谓残幕至极。仇士良因病退休后，把自己总结的一套控制皇帝的理论，留言给在职宦官，可作宦官们的座右铭:“天子不可令闲暇，一有闲暇必定读圣贤书，见儒学之臣，就会听到大臣的劝谏，我等所受恩宠就会变薄，而权力变轻。最好的办法英过于广殖财货，多养鹰马，每日以打球、狩猎、声色迷惑天子之心，这样天子必定倦怠政事，我等可以万机在手。”
仇士良这套理论的核心无非两点:一是捂住皇帝的眼耳。不让皇帝读书，皇帝就听不到古代圣贤的教海，更谈何吸取古往今来的教训;不让皇帝见大臣，黎民百姓的生死，当朝政事的得失，皇帝自然一无所知。二是撒开皇帝的腿脚。所谓撒开腿脚，自然不是督促皇帝上朝理政事，退朝阅奏章，而是让皇帝运动、休闲、玩女人，不让室帝有“闲暇”。至于各种劳心费力的事儿就由宦官代劳了，当立帝的哪能被那些繁琐之事累着?宦官们干嘛的?替皇帝分忧的啊!久而久之，皇帝被架空，宦官们“万机在手”。
仇士良的座右铭，道破了历代官官得以专权的一个重要原因。但是，作为统治者的封建君王难道就轻易被他们蒙蔽?须知，君王一开始可能会被蒙蔽，久之肯定会有所发觉，只是等到觉醒时，早已成了温水煮的青蛙，宦官势力已成气候，想要削其权力，为时已晚。被仇士良控制的唐文宗就有过反杭。唐文宗和大臣李训、郑注等人策划诛杀宦官，以观甘露为名，企图把以仇士良为首的宦官一窝端了，结果被仇士良发觉，劫持了文宗，诛杀了李训等重要官员，株连一千余人，制造了中国历史上有名的“甘霉之变”。经此一变，仇士良不但牢牢掌握了军政大权，而且连君主的座立也控制在手。一国之君唐文宗沦为傀儡。有一次，唐文宗问大学士周译:“肤可方前代君主?”周界答:“陛下尧、舜之主也。”(这话就是在赤裸裸地拍马屁了。此时的文宗经常被宦官欺凌、羞辱，哪有皇帝的羊严?)唐文宗叹道:“肤岂敢比尧舜，何如周叔、汉献耳 ！至少汉献帝是受制于乱世大臣，我这是被一条狗受制住了啊。
细思宦官这一群体，其实是封建王朝统治者维持荒淫奢靡生活的必然产物。皇帝佬儿后宫佳丽三千，只供他一人独享，不容别的男人染指。但是，偌大个后宫，吃喝拉撒睡一大摊子，又离不开男人，所以净身后的太监就成了最佳人选。皇帝佬儿的如意算盘打得精:太监照顾后宫纪缤等饮食起居，既有男人那把子力气，又没有荷尔蒙过剩的危险，高效又安全!只是人算不如天算，防住了宦官染指王的女人，却没防住他们规靓王的权力。
如今，虽然封建王朝和宦官阉人都通通做了古，但是一些权力部门，却依然有人迷恋王权，乃至“宦影幢幢”，重复演蜂着一幕幕历史悲剧。唯其如此，才应该把宦官的座右铭当作警钟，时不时地拿出来向那些当权者敲一敲:要读圣贤书，要广开言路;不任人唯亲，不偏听偏信;远离骄奢淫逸的生活，牢记逸像亡身的古训。
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