這世界信佛的人越來越多，
人心浮躁卻不減分毫。
好朋友前兩年託關係去廟裡修行了，他說：
“現在越來越多人喜歡流連寺廟，捨得在寺廟花錢，是個路子，就當在部隊呆幾年了。”
果然兩年後，他房、車都買了，還是全款。老家雖不是繁華的地方，物價也不算便宜了。
無意褻瀆佛祖，也喜歡裝作善男信女，在佛像面前燒香禮拜，像佛祖發願，祈禱美好前程、天賜良緣。
有段時間還信的入了迷，隔三岔五上寺廟朝拜、抄佛經、聽大師講法、盤珠、燒香，好像有了些信佛的感覺，但總覺的少了些什麼。
後來朋友言笑：“你把你信佛的這股子勁頭，用到工作上，怕是真要發財了。”
有些一語驚醒的意味，突然就對禮佛的這些形式主義失去了堅持的動力。只是偶爾想起還會玩一玩。
此後上班思考工作，下班思考人生，反而感覺有了些覺悟，後來知道工作上小有成效，才終於明白，當初自己“瘋狂信佛"的那段時間，到底是少了些什麼——虔誠。
把形式看的太重了，想讓自己不一樣，想要別人相信自己信佛，想要被別人覺得自己不一樣。
出發點就是錯誤的，不燒香、不去寺廟、還喜歡搓麻將、喜歡喝酒吃肉、喜歡帥哥美女，也不能說這是不信佛。
若菩薩我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
——《金剛經·第三品 大乘正宗分》
佛本就沒有形態，佛本來就是無所謂有，也無所謂沒有。
心念一動，心中有佛、佛即在。
佛經則更多是一門修心的學問，”不以物喜、不以己悲“。
可以修煉成小我，亦可成就大我。
真正的佛法總是可意會、不刻言傳。能包容萬物，喜憂皆由心。
沒有那麼多萬般不得已，看得開即可了。
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