一個人、一個民族、一個國家就像一棵樹，人們注意到的只是外表的枝繁葉茂，而看不到它的根扎得有多深，因為深層次的東西往往被忽略。
9月28日，《知識就是力量》節目中，主講人羅振宇帶領觀眾重新認識孔子思想對當今社會的深遠意義，他妙語連珠，用現代思維總結孔子的智慧，讓觀眾瞭解到孔子的智慧至今仍在指導著人們的生活。
孔子為什麼了不起
司馬遷在寫完《史記》中的《孔子世家》之後，最後幾筆，給孔子下了一個斷語，叫“高山仰止”，說他就像山一樣，看都看不到頭，然後他說“雖不能至，心嚮往之”，司馬遷為什麼這麼景仰孔子呢？
還有一個故事。“天不生仲尼，萬古如長夜”，這句話並不是什麼名人說的。北宋時期四川眉州人唐子西走到一個郵亭時，發現柱子上寫著這句話。翻譯成大白話，就是老天爺要不把孔子這個人生到人間，天都是黑的，孔子就像太陽一樣出來了。聽聽，孔子在那麼多年之後還獲得了一個普通人的尊敬。
這兩千多年，中國不論名人還是普通人都對孔子有這樣的評價，你說我們中國人這些祖先，都傻嗎？你不覺得我們得重新評估孔子的真正價值嗎？我們就回到2000多年前孔子生活的時代，看他幹了什麼。
孔子確定了中國人的人格目標
一個文明它最終達到的成果是什麼？是那些典籍思想嗎？是那些詩詞歌賦文學作品嗎？是那些輝煌的建築嗎？這些東西隨時可以不復存在的。一個文明最終的成果是什麼？是一個典型的人格，比如西方人的騎士人格、聖徒人格、紳士人格等。
中華民族最典型的人格目標是什麼呢？是君子人格。今天有人誇您是君子，我們心裡都知道，這是最高的褒獎。這是我們文明的最終成果。這個成果是孔子在兩千多年前定下的。
孔子給我們定下了這個民族的人格目標，但是達到這個目標的路程太長了，所以《論語》裡面充滿了各種各樣讓我們艱難跋涉的方法論，比如學而時習之、舉一反三、獨學無友、溫故而知新、不恥下問等等，而這個方法論體系又衍生出很多為人處事的全新方法。
中庸不是和稀泥
孔子的一個重要思想叫“中庸”。關於中庸，孔子說這是一個人道德的最高境界，你想想什麼叫最高境界？就是極難、極嚴苛的那個標準那才叫中庸。把所有那些原則在腦子裡你把它融為一體，然後落實到日常行動中，而且做得非常好，這叫中庸。
有很多人把中庸誤解為是好好先生，是不講原則，是和稀泥。什麼叫和稀泥？那是一攤，那是好大的一個灰度，可是中庸真的是細如髮絲，所有成功的人，所有我們佩服的人，他們身上都能看到這個特質。他們不就是把那些看似相反的原則，然後結合在一起做到“正正好”嗎？
所以中庸是一個多麼偉大的思想創造，他把那些在雲端的理性原則變成我們具體的實踐智慧。這樣的思想在西方的書裡看到的很少。這就是孔子在兩千多年前講的中庸，我們今天做到了嗎？
讀懂《論語》，瞭解中國
我們不妨做一個思想試驗，假如有一天來了一個外星人，外星人只有一天時間，怎麼了解中國？最好的方法就是塞一本《論語》給他，看半天中國人什麼樣子，兩千多年來中國人怎麼想的，這可能是瞭解我們這個文明最方便的方式。
打開中華文明的所有密碼，都在《論語》這本書裡。正是憑藉著以《論語》為代表的儒家經典，幾千年來，中國人用了一整套方法維繫著我們這個龐大的共同體不散攤子，讓這個國傢俱備了驚人的彈性，無論歷史上曾經到達怎樣的低谷，都可以再反彈、再復興。
這個民族、這個文明處於國運上升的階段，我們每一個人都要知道，其他人怎麼想，其他人是什麼樣，我們不管這一生對自己有什麼樣的期待，它都應該建立在對這個文明、對這段歷史、對這群人的深入理解之上。
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