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6月30日，上海，編劇汪海林做了一場題為《影視圈20年目睹之怪現狀》的講座，把影視圈的亂象大大吐槽了一番。
@新浪財經 截取其中“小鮮肉與審美安全問題”的一段，放到微博上，立刻引起了網友們的極大反響。
汪海林這個名字，聽起來可能有些陌生，但《神醫喜來樂》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》、《都是天使惹的禍》這些經典熱播好劇，相信看過的人不在少數。
這些良心劇的劇本，都是出自汪海林之手。
汪先生這一席話，可以說是石破天驚。以往我們只覺得“小鮮肉”顏值高、粉絲多，可是演技差。
吐槽的點都集中在他們“辣眼睛”的演技上：整容整到沒表情、“1234567”當臺詞念、悲痛欲絕全靠眼藥水、只要不露臉就用替身。
然而，很少有人注意到他們的形象帶來的影響。
02
“小鮮肉”是如何煉成的？究其名詞的來源，眾說紛紜。
第一種說法：“小鮮肉”一詞來源於2009年上映的電影《阿凡達》中的一句臺詞：“Look at all this fresh meat.”
“fresh meat”直譯過來就是“小鮮肉”。
第二種說法：“小鮮肉”最早是2014年中國粉絲對韓國男性明星的稱呼，相對女性明星的稱呼“小花”而言，“小鮮肉”指年輕、帥氣的男性。
一般是指年齡在14-25歲之間的男性，他們長相俊俏、性格單純、沒有太多的情感經驗。
第三種說法：“小鮮肉”來自日本的愛情動作片界，在影片高潮前的鋪墊部分，女藝人會因為男藝人充滿年輕生機的肉體，而稱其為“小鮮肉”。
汪先生也給出了“小鮮肉”是富婆找“鴨”的說法，其來源無法考證，這裡姑且不談。
從以上的定義可以看出，“小鮮肉”指的是年輕的男藝人，現在這個詞範圍，已經擴大到泛指所有的年輕人，男女不限。
即便這個詞背後有諸多爭議，但年輕男藝人這個群體，在哪個時代都不缺。
“小鮮肉”這個詞被髮明之前，我們管年輕男藝人叫“偶像派”，再久遠一點呢，叫“奶油小生”。
不過是換了種說法嘛，不叫“小鮮肉”，叫“小香菇”、“小蝦仁”都沒什麼問題。
問題到底出在哪？
03
以前的“小鮮肉”是這樣：
這樣：
以及這樣的：
他們的長相各有特點，個人氣質非常鮮明。雖然不是粗獷陽剛那一掛的，但絲毫沒有半點軟弱陰柔，有的只是滿滿的少年氣。
再看現在的“小鮮肉”：
看完後不禁拿起鏡子照了照自己……劍眉星目國字臉，本姑娘才是真·男人吧！
深受“韓流”影響的“小鮮肉”，像是一個生產線下來的，清一色的秀氣面龐，丹唇皓齒，眼神溫柔如水波流轉，美貌度絕不輸女明星。
這種女性化的男性形象大行其道，使得原本男性應有的陽剛之氣，漸漸退出舞臺的中心。
汪先生的“小鮮肉威脅審美安全”的論斷，並不是危言聳聽。
04
追捧小鮮肉，是一種全民孌童的傾向。
孌童，指的是被古代的達官貴人當作女性玩弄的美少年，他們的相貌比女性還要妖嬈嬌媚。
南朝梁簡文帝蕭綱和清朝詩人鄭板橋，都有這種不健康的嗜好，在家中豢養孌童，並對孌童的姿貌讚不絕口。
現在“小鮮肉”們的美貌與古代的孌童相比，恐怕有過之而無不及。粉絲們大把大把為“小鮮肉”刷票、刷熱門，甚至集資讓他們出道，標榜著：
追星不花錢 = 白嫖。花了錢的確不是“白嫖”了，可是這樣的行為和古代某些名士供養孌童有什麼區別？
古代供養孌童是個人行為，或者是某個社會階層的風氣，並沒有影響到普通大眾的審美觀念，男人還是男人，女人還是女人。
就當今中國社會的寬容度而言，“小鮮肉”可以存在的，中性氣質可以存在，沒有人有權力抹殺，文化多元是一種進步。
但是，過分地追捧“小鮮肉”，使得陰柔化的形象成為男性形象的主流，對於咱們這一代的成年人可能影響不大，對於心智尚未成熟的青少年，卻可能將“小鮮肉”當做模仿對象。
姑娘們都對“小鮮肉”如痴如狂，那男孩們也要把自己打造成“小鮮肉”，顛倒眾生。
我們這一代被“小鮮肉”荼毒的青少年，可能會是最“娘”的一代。
05
“小鮮肉”們的負面新聞大都是沒演技、不敬業、耍大牌。
有網友爆料，某小鮮肉拍戲，給的時間特別緊張，總是不見人影，劇組被逼急了，真人倒模，訂做了兩張人皮面具，除了近景和特寫，全部用替身拍，真令人歎為觀止。
人家這不是拍戲，是拍表情包。
人不在場有什麼關係，觀眾要看的只是那張臉。
老戲骨李雪健老師也忍不住向媒體吐槽，這一屆的“小鮮肉”真是他遇到的最差的一屆。
可惜，這就是個“看臉”的時代，靠臉就能賺錢，有需求就有市場。
我們也不能否定“小鮮肉”們的實（yan）力（zhi），畢竟，長得好看也是一種天賦，長得好看還招人喜歡——老天爺賞飯吃。
你年輕，你好看，你賣臉，沒問題。
你耍大牌、沒演技、不敬業都沒問題，喜歡的人自會買單，不喜歡咱就跟著唾一口，也不礙著什麼事。
問題是，觀眾打開電視，打開綜藝和網劇，滿眼的“花美男”，看著是賞心悅目，久而久之，人們對於男性氣質的認知漸漸改變，對“娘”習以為常。
如果男性都以陰柔為美的話，我不知道我們的國家將會變成什麼樣子！
06
最近，謝霆鋒在《中國好聲音》節目現場的一番話，讓我深有感觸。
這位從來素顏示人的“不老男神”，道出了當下的男性危機。
我們追著“韓流”走了太遠太久，把白皙清秀、溫暖軟萌當作男人“帥”的標準，以至於忘了，中國的男人本來應當是什麼樣子。
彭于晏，率性陽光。
李健，人淡如菊。
吳秀波，儒雅紳士。
哪一款不比“小鮮肉”強？
“小鮮肉”可以有，也可以“娘”，但主流的審美不能接受男人“娘”，也不能讓青少年有樣學樣，變成肩不能扛、手不能提，甚至喪失雄性意識的“軟蛋”一代。
男人就該有男人的樣子，南懷瑾先生的一段話囊括了男人氣質的全部精華：
臨危而不懼，途窮而志存；
苦難能自立，責任攬自身；
怨恨能德報，美醜辯分明；
名利甘居後，為理願馳騁；
仁厚納知己，開明擴胸襟；
當機能立斷，遇亂能慎行；
忍辱能負重，堅忍能守恆；
臨弱可落淚，對惡敢拼爭；
功高不自傲，事後常反省；
舉止終如一，立言必有行。
內煉氣質，好過外修皮囊。
男人的美，在於陽剛，不是健美先生那種肌肉發達的硬性陽剛，而是由內心而起的，勇敢堅強的男子氣。
沒有了頂天立地的男子氣，便沒有十三歲官拜水軍都督、智慧過人的周公瑾，也不會有十七歲上戰場、一生無敗績的霍去病。他們在英俊瀟灑的“小鮮肉”年華，也有不輸成年男子的智謀和血性。
無論哪個時代，都不缺好看的皮囊。“小鮮肉”可以有，但陰柔的男性形象絕不能成為主流，我們需要的是頂天立地的男子漢，而不是弱不禁風的“軟蛋”！
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