國慶假期，
哪些地方人少又清淨？
一條拍攝過遼寧義縣奉國寺、
大理寂照庵、杭州永福寺、
武漢古德寺、江西深山寶積寺
和臺灣北投農禪寺，
每一座都風景絕美，適合修心。
位於遼寧義縣的奉國寺，非常神奇，佔地面積有6萬平方米，始建於遼開泰九年（公元1020年），它今年998歲，最早是皇帝拜佛的地方。
奉國寺供奉“過去七佛”，是現在世界規模最大、最古老的彩繪佛像群，因此吸引了很多高僧前來，80歲高齡的星雲大師就曾三次朝拜。
這裡也曾是電影《一代宗師》的取景地。
奉國寺最早是皇家寺廟。義縣舊稱“宜州”，是遼朝蕭太后蕭綽的故里。蕭綽的兒子，是遼朝的第六位皇帝，遼聖宗耶律隆緒。
遼朝本身信奉佛教，標榜皇帝就是佛，耶律隆緒就把自己比作釋迦牟尼。他為了紀念過世的母后、他的前五位皇帝、加上他自己，正好七位，就在宜州建了這麼大一座皇家寺廟，供奉七佛。
按照成佛的先後順序，釋迦牟尼佛祖在西側最末端。與其他幾尊佛稍有不同，眼神微微低垂，轉向西側。
奉國寺在清晨和黃昏，獨有另一番景象。陽光照在古建築上，莊嚴、壯美。假期如果在北方，不妨前往一窺這“最美皇家寺廟”。
在大理蒼山，有一座尼姑庵叫做“寂照庵”，名字來源於“感而遂通、寂靜照鑑”，建於唐朝。
寂照庵因為歷史原因曾被毀，在1980年代曾進行過一次重修。後來機緣巧合，2012年時，前中國皮划艇國家隊教練兼運動員高魯東，用5000塊啟動資金，幫助這裡進行了翻修改造。
寂照庵大門很隱蔽，而且很小，加上山路很陡，埋頭登高容易不小心就錯過了。但一進去，正院內滿院都是多肉和鮮花。
這是最新改造後的大雄寶殿，這裡只進行了簡單的修復。每天早上4點多鐘，師父們都會在裡面念早經。
從大雄寶殿旁邊的小門去後院，路過牆面上有個大大的“禪”字，這是設計師拿一個小掃把，直接寫上去的。現在很多人來這打卡拍照。
假期如果去大理，不妨去寂照庵看看。這裡清晨和黃昏不同的景象，都讓人感嘆。
浙江杭州靈隱寺上面，藏著永福寺，在當地很有人氣。
當年馮小剛導演為拍攝電影唐山大地震來此勘景時，不禁感嘆“這裡應該是中國最美的寺廟。”權威旅行指南“孤獨星球”也把永福寺，選為到杭州的必遊之地。
永福寺被很多人知道，是因為這裡的“書法”。
17世紀，一批中國名僧東渡日本，在日傳播了佛學經義，也流傳下許多書法墨寶。其中被尊為“篆刻之祖”的禪師東皋心越，在東渡之前曾經在杭州永福寺隱居6年，之後不久寺廟就廢棄了。直到2003年，月真法師主持重建杭州永福寺。
十多年來，月真法師收集明末清初東渡日本的僧人留在日本的大量墨寶，並將它們迴歸中國。
“過去的佛經都靠手抄，在書寫這樣一個日常的過程中，完成的也是一種修行。”
假期如果在杭州，不如去永福寺探訪，體驗書法與寺廟空間的美妙融合。
武漢的古德寺，是個神奇的建築，很有東南亞風格，像教堂、像清真寺、又像希臘神廟，但其實，它是一個漢傳佛教的尼姑庵。
古德寺始建於清光緒三年（1877年），至今有141年的歷史。原本只是一間小小的土房子，到民國初年，印度、緬甸佛法東傳，一種叫“阿難陀式”的建築風格傳入中國，古德寺，就是中國唯一的阿難陀式佛廟。
後來因為受到特殊歷史事件衝擊，古德寺遺失了很多珍貴的文物，其中包括王羲之、鄭板橋的真跡。
現在的古德寺，有50多位比丘尼常住修行。為了保護和傳承，比丘尼們也在蒐集歷史資料、修復重建中。
因為寺院建築風格特別，之前很多人不知道這是佛廟，跑來拍婚紗照，打擾了古德寺裡的靜修。
假期如果在武漢，去古德寺探訪時，也要注意衣著莊重、不要喧譁，勿打擾了比丘尼師父們的靜修。
藏在江西撫州山林中的曹山寶積寺，已有一千多年曆史，它是中國佛教禪宗五大派系之一——曹洞宗的祖庭。也是唯一一座由女眾住錫辦道的祖庭道場。
在這裡農活皆為佛事，禪堂之外，山野林間、田間地頭，都是比丘尼們的修行道場。
寶積寺禪院素齋很有特色，所食皆因時因地、信手拈來，產自後山的紅米、自制的豆腐，還有南瓜、苦瓜和魔芋，也暗合紅、白、黃、綠、黑五色養五臟的民間說法。
禪修時比丘尼們會飲用花椒水，這種用陳皮、花椒、薑片熬煮而成的飲品，能驅寒發汗，祛除溼邪。
夏天時則要去荷塘裡採摘、烘製蓮子，蓮子是寺院最重要的農禪作物。
寶積寺的齋飯食材都是天然的，講究不時不食、五味調和。
在臺灣臺北市的北投區，有一座與眾不同的現代寺院——農禪寺水月道場。佔地約28000㎡，面向基隆河，背倚大屯山。
現在這座寺院由著名建築師姚仁喜設計改建，2012年建成，完全是清水混凝土結構。相較傳統寺院建築，這裡沒有飛簷斗拱，沒有繁複華麗的裝飾和色彩，佛堂裡甚至不點香火。
農禪寺的歷史可追溯到1965年，東初老和尚為了效法唐代百丈禪師創立的叢林制度，以禪修為主、務農為生，開墾荒地，並將一棟兩層樓農舍命名為“農禪寺”。
1977年，老和尚圓寂，由聖嚴法師接任住持。隨著學佛信眾的人數越來越多，農禪寺的空間也漸漸不夠用。
2006年聖嚴法師決心擴建寺院，並找到建築師姚仁喜，給了他六個字：“水中月、空中花”，並將這命名為“水月道場”。
水月道場最巧妙的一處就在於，姚仁喜將整篇《心經》、《金剛經》鏤空於寺院外牆上。夕陽西下的時候，光線透過心經牆照進大殿，經文被折射在地上、牆上。隨著太陽的運動，可以看到那些字在慢慢地移動，整個空間被光充滿了。
這些光的變動營造了一種無言的詩意，就像住持聖嚴法師講的“水中月，空中花”。
寧靜、清雅，人們走進這裡，馬上能靜下心來。
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