螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
夏天的夜燥熱難眠，窗子是開著的，卻一沒有一點風。他側過頭看著抱著孩子熟睡的妻子，躡手躡腳的起了床，踱步到了窗邊。
院子裡的螽斯叫個不停，但他一點都不覺的聒噪。這是他們結婚的第十個年頭，苦盼了十年，終於添了香火，迎來了新丁。門口的掛著的兩個大紅燈籠又大又亮，請柬早已發放完畢，酒菜也都置辦妥當了，明天的滿月酒席，一定是賓朋滿座、載舞載歌！
體會意象，細味詩語，先民頌祝多子多孫的詩旨，顯豁而明朗。就意象而言，飛蝗產卵孵化的若蟲極多，年生兩代或三代，真可謂是宜子的動物。詩篇正以此作比，寄興於物，即物寓情；“子孫眾多，言若螽斯”，即此之謂。就詩語而言，“宜爾子孫”的“宜”，有“多”的含義；而六組疊詞，除“薨薨”外，均有形容群聚眾多之意。易辭復唱，用墨如潑，正因心願強烈。“子孫”，是生命的延續，晚年的慰藉，家族的希望。華夏先民多子多福的觀念，在堯舜之世已深入民心。《莊子·天地》篇有“華封人三祝”的記載：堯去華地巡視，守疆人對這位“聖人”充滿敬意，衷心地祝願他“壽、富、多男子”。而再三頌祝“宜爾子孫”的《螽斯》，正是先民這一觀念詩意地熱烈抒發。
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