非常茴香豆
“杯酒释兵权”，是宋太祖皇帝赵匡胤，手握重兵，趁后周孤儿寡母，自己导演“黄袍加身”的历史剧，而取得老主人后周朝廷江山，登基为皇帝后，为稳固统治，采取的一个策略而已，谈不上“仁义”不“仁义”，是一个稳定统治而采取的办法而已！
至于，无奈否？
肯定是并非出于无奈！而是自己皇位来之的历史，因而疑心太重，唯恐“黄袍加身”的历史重现，而采取的自认为必要的手段而已！
因为，赵匡胤登基为帝后，夺得江山稳固后，其昔日手下掌握军权，并助其夺得皇帝位的弟兄们，仍对其忠心耿耿，虽然手握军权，并无异动表现。
但是，赵匡胤，鉴于自己手握重兵夺取后周孤儿寡母皇位，唯恐手握重兵的弟兄，再演自己导演的历史剧，作为“黄袍加身”的老导演，怎么可能放心得下，历史剧不再重演！
因而采取“杯酒释兵权”，为的是的稳定皇权、弟兄好聚好散的一种策略而已，勿使“黄袍加身”的历史剧再重演！
z山海
诚邀。
在我国，宋太祖赵匡胤是个传奇人物，他先后跟随三代帝王，在后周世宗时得到重用，被封为禁军的核心人物，他屡立战功，后周世宗去世时他任殿前都检点，掌握禁军军权。公元960年，赵匡胤黄袍加身自立为帝，改国号宋，建元建隆，史称宋太祖。
宋太祖于建隆二年，设宴款待有军权的大将，酒兴正酣时，他软硬兼施，迫使大将石守信，高怀德，韩令坤等大将交出兵权，此后军权收归中央所有。那么宋太祖赵匡胤此举是仁义还是无奈之举呢？
事实上，在我国自唐末以来，藩镇割据越发严重，到五代时期，中央对军权的作用仍不太明显，五代时期，经常性出现兵变，哗变等事，就是由于这些人拥有军队，影响国家统治，鉴于这种情况，宋太祖想改变，巩固统治就必须要收归军权，防止地方武装势大。
就宋初的建国功臣而言，很多人和宋太祖都是认识好久的，例如韩令坤，石守信等人，这些人对于宋太祖忠心耿耿，宋太祖很放心，但是宰相赵普却有另一番看法，他觉得还是收归军权好，于是就有了这次事件。
杯酒释兵权”是宋朝加强中央集权的重要反映。宋太祖“杯酒释兵权”使用和平手段，不伤及君臣和气，轻而易举地就解除了大臣的权力威胁，成功地防止了军变，是历史上有名的安内方略，影响深远。
如果没有这个事件，任由地方武装势力发展，必然影响中央集权，不利于统治，而收归权利则影响君臣关系，但是不这么做，就有可能使宋朝成为下一个短命王朝，所以宋太祖才想到了这个点子，用一种温和的方式解决了此事。
就这个事件而言，宋太祖的行为完全是有预谋，有计划的，与仁义无关，也与被迫无奈无关。
源稚生
赵匡胤的“杯酒释兵权”好像很轻易，很仁义。似乎不费什么劲，手腕多多的赵匡胤便将这件原本应该非常棘手的事情给搞定了。但在实际上，赵匡胤却为此付出了巨大的代价！
从国家或民族利益的角度来看，应该说，赵匡胤聪明反被聪明误，“杯酒释兵权”完全是他的一大政治败笔，是他一生中所犯的最大政治错误。
这里，且不说“杯酒释兵权”将一帮能征善战的武将手中军权剥夺了，让他们靠边站，对大宋帝国来说，无异于是自断己臂，自残己足，作茧自缚，宋朝后来的饱受外族欺凌与蹂躏完全与此有关，单就“杯酒释兵权”所开的一代风气而言，其后果就真的是很严重。
仔细想想，“杯酒释兵权”其实是宋太祖赵匡胤与整个武将集团的一场政治博弈，既然是博弈，作为博弈双方的任何一方自然都不可能无本生利，不付代价。很显然，在这场政治博弈中，武将集团所付出的代价是从此失去了手中的“兵权”，而这“兵权”当然不是白白失去的，它所换来的则是皇帝赵匡胤金口许诺与赏赐的奢侈与享乐。
透过现象看本质，所谓的“杯酒释兵权”，说白了，其实不过是宋太祖赵匡胤“以腐败换兵权”罢了。
历史摆渡人
杯酒释兵权是赵匡胤的深思之作、谈不谈仁义二字、因他当皇帝就是因为兵权在握的原因而夺取的皇位、他不想历史重演也不想对自己的部下痛下杀手、所以就采取了比效人性的作法、使部下自交兵权告老还乡皆大欢喜这也是最好的方式与结局
任我行四方b
宋太祖杯酒释兵权虽然被称作仁义，但不过是用软刀子罢了，本质其实都是一样的。
在封建社会，臣子与君主的伦理是单向，事君如事父。就是这种单向伦理联系，但是社会结构并不牢靠。因此，清洗能臣，就成为安定天下所必须的手段了
