端午自古就是一個全民狂歡的節日，除了吃粽子、賽龍舟，還有各種豐富多彩的民俗活動。而端午節成為法定節假日，也讓人們有更多的時間對端午的傳統民俗去做進一步的瞭解。
如今，粽子又吃起來了，門口的艾草也掛起來了，如果覺得僅有這些還不夠，那就走出家門，來一場端午民俗之旅，體驗各地不同風格的民俗風情，從中感受傳統的魅力。
秭歸-魂兮歸來唸屈原
湖北宜昌的秭歸是屈原的家鄉，而秭歸人對屈原的緬懷之情，也勝過其他地方。每到端午節，秭歸最重要的民俗就是賽龍舟、辦詩會、公祭屈原三件大事。秭歸賽龍舟，除場面壯觀之外，競渡前還要舉行遊江招魂。顏色各異的龍舟均豎起“魂兮歸來”的招魂幡，以各舟在江中緩行環遊，峽谷中則迴響起蕩氣迴腸的《招魂曲》。
屈原故里秭歸端午化節千人祭奠
祭屈原-招魂儀式
公祭屈原的活動從南北朝時流傳至今，在屈原祠前的沱江邊，用松柏、艾葉紮成大型祭壇，將蒸熟的全豬、全羊、瓜果點心及粽子獻於屈原靈牌前，巨大的挽幛上篆書“屈原(三閭)大夫魂兮歸來”。主祭官要吟誦歌頌屈原美德的祭文，孩童們齊聲朗誦屈原的作品《橘頌》，人們叩首焚香，祈求當年風調雨順、五穀豐登。
黃石-西塞神舟會
西塞神舟會是黃石市西塞山區道士袱村民慶賀端午節，主要活動有祭祀、巡遊、送神舟下水等系列儀式和活動。西塞神舟會已經有3000餘年歷史，在歷代傳承過程中，形成了嚴格規整的程序內容和儀式要求。在每年的端午節前一個月，也就是農曆四月初八，他們就要舉行扎制神舟的開工儀式。除船體外，還要扎制108位各路驅魔滅災的神仙。神舟正艙內正襟“危”坐的“忠孝王”就是屈原大夫。從舉行龍舟的開工儀式，扎制神舟，到五月初五子時由道士主持儀式為神舟開光，直到五月十五至十八的神舟會正式會期，整個活動歷時40天，是目前國內端午節時間較長的祈福和祭弔活動。
神舟出宮
農曆五月十八日上午神舟出宮，道士和神舟會全體成員共同為神舟開路，由16名青壯小夥抬著神舟恭送入江，任由水流帶著龍舟沿江而下，東流入海。
此時江上眾多漁船在船頭擺香設案、鞭炮齊鳴、繞神舟三圈，以示送行。
神舟登江處的大堤上，有成千上萬的村民雙手合十、跪拜神舟，祈求神舟帶走疾病、帶走瘟疫、帶走災難。
汨羅-汨羅江畔憶屈子
汨羅江是龍舟文化的發源地，每到端午節都會在這裡舉辦龍舟比賽來紀念屈原，汨羅江是戰國時期文學家屈原自沉之地，現有屈子祠、屈原墓等紀念屈原的古蹟建築。“洞庭三千入東海，龍舟之源在岳陽”，據說端午節前1個月，當地的能工巧匠們就已經開始趕製參加汨羅江龍舟賽的龍船了。龍舟比賽前，參賽的隊伍都會在屈子祠舉行隆重的祭龍儀式。船員扛著龍舟上的龍頭，虔誠地走進屈子祠中，隨著鞭炮炸響，鐘鼓齊鳴，所有船員朝著神龕上“故楚三閭大夫屈原之神位”跪下，磕三個頭，再緩步繞過後進中廳的屈原雕像，然後一齊跳入江水中，大家護著龍頭洗“端陽澡”。澡畢登舟，將龍頭重新安置在船頭，儀式才算結束。
鳳凰-誰搶到鴨子算誰的
端午節在湘西鳳凰是與春節、中秋一樣受到重視的三大傳統節日之一，每年舉行的龍舟賽和傳統搶鴨子競賽都是端午時節沱江上最亮麗的風景。
每年端午節鳳凰古城都會舉行龍舟競渡，一般前後3天，是一年鳳凰人最隆重和最熱鬧的事情。比賽場地在鳳凰古城沱江回龍閣繁華地段，每條船上，坐著20名橈手。那橈手清一色光頭、光膀子，都只穿著或藍或青的短褲。
而最有意思的就要數端午賽龍舟後的搶鴨子了，鳳凰的傳統是搶到的鴨子歸自己，所以幾乎是全民參與。參賽者從各處將船劃到跟前，跳下水搶鴨子，而兩岸的不少遊客也紛紛和衣跳入河中，各顯本領撈鴨，以求撈個好彩頭。
端午節搶鴨子
鳳凰古城龍舟競渡
嘉興-滿城盡飄粽葉香
這裡與別的地方端午祭拜屈原不同，嘉興端午節祭拜的是伍子胥。到了端午，自然不能不吃粽子。嘉興的粽子聞名天下，人送外號“粽子之鄉”，到了每年的農曆五月初，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，而粽子城裡的粽子大王就非五芳齋莫屬了。嘉興城內五芳齋幾乎隨處可見，店內掛有社會學家費孝通先生寫的題額，上書“粽子第一品”。
五芳齋粽子“糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、鹹甜適中”。
蘇州-紀念名將伍子胥
蘇州市端午節的傳統民間習俗紀念的是春秋時期吳國名將伍子胥，具有一整套與當地自然氣候條件、日常生產生活習慣、經濟文化特徵相適應的民俗活動。端午節是蘇州一年一度最為盛大的民間節日，有包粽子、賽龍舟、掛菖蒲、戴香囊、掛鐘馗像驅鬼等傳統項目，其細節體現著蘇州特有的水鄉風情。
掛菖蒲
掛香囊
艾葉飄香，時近端陽，炎炎夏日，趁著端午小長假去體驗一把各地不同風格的民俗風情，路書已為你備好，開啟端午之旅吧！！！
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