書史上每一個書法家
都有自己的心歷路程
有些書法家的故事虐心
書法也動人心魄
生活無憂的書家
命運多舛的書家
筆端自然不同
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徐渭（窮瘋）VS陳淳（富浪）
對於梵高，大家基本的認識是：有才、窮、瘋子。中國書畫史上不遜色於梵高的，便是徐渭——窮且瘋。
徐渭，1521~1593年，紹興府山陰（今浙江紹興）人，原字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士等別號。
先來看後世大咖們如何形容徐渭：
書畫大咖們對徐渭的評價
“青藤門下一走狗。”
——鄭板橋
青藤（徐渭）、雪個、大滌子之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前二百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外，餓而不去，亦快事故。
——齊白石
青藤畫中聖，書法逾魯公（顏真卿）。
——吳昌碩
紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。
——黃賓虹
他的窮，一無所有
徐渭少年得志，青年時代的徐渭胸懷大志，不僅窮究學術，而且研究兵法，探討政治，但是在以八股文取士的科舉制度下，徐渭到41歲，八次鄉試仍然全部落榜。後來，徐渭為浙閩總督胡宗憲出奇計大破倭寇。
到了晚年，家破人亡的徐渭，迴歸故里，窮困潦倒，變賣藏書數千卷，靠賣字畫為生，死時除床上草蓆，竟一無所有。他的窮，一無所有。
他的瘋，殘忍辣心
1565年，胡宗憲被彈劾為嚴嵩同黨， 後入獄自殺。徐渭恐受牽累，精神失常，自書墓誌銘，並僱工匠做好棺木，蓄意自殺。他曾用利斧去破自己頭顱，血流滿面，竟然不死；用三寸長的鐵釘敲入左耳，又不死；用錘子擊碎自己的腎囊，仍然不死。如此自殺九次未遂，精神狀態幾乎接近瘋狂。
徐渭認為自己“書第一，詩二，文三，畫四。”他的書法肆意灑脫，放蕩不羈。
與徐渭相比，
陳淳是個十足的“富二代”，
生活條件優裕，對做官也沒什麼興趣，
淡於仕途，流連詩酒臨泉。
陳淳，1484~1544年，江蘇長洲（今蘇州）人，字道復，後以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人。
陳淳之父陳鑰“為郡陰陽正術”，也就是蘇州府陰陽術士的最高領導人。所以陳淳自小生活環境優裕，一直到而立之年，都在以文徵明為核心的蘇州精英圈子裡受薰陶教育，他完全以道教作為對繁雜世務的一種解脫，一心在追求身心完全放逸，物我兩忘之境。
他的富，眾星點綴
現今存世最早的一件陳淳作品《湖石花卉扇面》作於1514年，陳淳31歲，父親尚在世，畫太湖石一，右上即旁邊點綴硃紅色小花，畫上有文徵明、祝允明、唐寅等題詩。
陳淳，《湖石花卉扇面》，臺北故宮博物院藏
他的浪，豪邁飛逸
《白陽先生墓誌銘》中說，陳淳在父親喪禮後，“意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事”，陳淳有意皈依道門，他的去世與酗酒及丹藥毒害有關。道家辟穀之術不只是不食五穀，而且要服丹藥，如“五石散”之類，都含有劇毒汞等礦物質，這些經各種方法燒煉成的丹藥，既是興奮劑又是迷幻藥，對健康的損害是致命性的。
陳淳晚年所作的一些書法作品，豪邁飛逸，往往以為是醉中酒精的作用，但更大可能應該是那些丹藥的作用。
陳淳在作畫中，很自然地使用書寫性用筆，線條注重變化，轉折頓挫，作品的語言既統一又完整。
陳淳的水墨寫意在很大程度上得益於他的行草，《花卉圖冊》中的殘荷，用筆老辣，葉脈的用筆明顯有草書的味道。
明 陳淳 花卉圖卷 29.7×400 釐米 上海博物館藏
1544 年，陳淳辭世，就在生命最後一年的夏末，他創作了《罨畫山圖》，這幅畫氣勢磅礴同時也是他最重要的山水畫。在近五米的長卷上，陳淳用宋代米芾、米友仁父子開創的雲山畫法，以迅疾暢快的運筆，淋漓恣肆的水墨，將江南秋山之煙雨空濛、變幻莫測的景象融化在筆端紙上，筆墨肯定，氣勢如虹，一氣呵成。卷尾行書自題，醇厚自如，與畫渾然天成。繪畫與書法均酣暢淋漓，毫無衰頹蒼老之感。王世貞說他：“生平無一俗筆。”
陳淳《罨畫山圖》，縱55釐米，橫498.5釐米，天津博物館藏
陳淳《致研山老弟尺牘》
陳淳《草書杜甫秋興詩》局部
陳淳草書軸
陳淳《荷花小鳥圖》題跋
陳淳草書手卷
陳淳瀟灑自得，有一種無慾無求的出塵氣度。
徐渭滿腔的悲憤抑鬱傾瀉於毫素，淋漓中盡見血淚與呼號。
他們不一樣的人生，在藝術上也書寫著不同的精彩。
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