佛教雖然不是我們的本土宗教，但自從傳入中國以來與我們的文化相輔相融，經過近千年的洗禮與薰陶亦成為我們傳統文化不可分割的一部分，尤其是給人意境玄妙的禪宗文化，讓歷代文人騷客心馳神往，並且留下了很多意境深遠的禪理詩篇。下面讓我們一起去感受這些精妙絕倫的詩詞吧。
六祖.惠能 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。 要說禪詩，首屈一指的定是六祖的這首詩了，確切的應該說是一首偈誦。相傳五祖讓門下第子各自寫出一個偈子，考察他們是否證得空性，當時的惠能寫出了這首偈子，五祖便知慧能已經證悟，最後才把衣缽傳給他，即是禪宗第六代祖師。
《終南別業》 唐代.王維 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 田園派詩人王維，號稱“詩佛”，後期作品充滿了禪機禪理，趣味濃厚，意境深遠。詩中兩句，“行到水窮處，坐看雲起時。”充滿了豐厚的人生禪理，作為我們普通人在人生遇到逆境的時候，是否能向這兩句詩一樣淡然灑脫呢？
《頌平常心是道》 宋代慧開禪師 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。 若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 境有心生，無論是逆境或者順境我們都要去用平常心去面對，我們俗人大多都是心隨境轉，而修行之道最重要的是要做到心不染外境，不執著於外緣，守住本心，如如不動。春夏秋冬，每天都是好時節。
五代後梁.布袋和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。 心底清靜方為道，退步原來是向前。 佛家常說忍辱第一道，可見忍辱的重要性，如果不執著於外相，管他別人罵我，欺我，辱我，我都不為所動，最後方能成就大道。
魯智深偈子 平生不修善果，只愛殺人放火。 忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。 咦！錢塘江上潮信來，今日方知我才是我。 魯智深本身就是羅漢再來，再來人間只是為了了結因果宿業。最後聽到錢塘江潮，當下見到本性，圓寂而去。
北宋蘇軾 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。 無波真古井，有節是秋筠。 惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。 人生如逆旅，我亦是行人。 嚴格意義上這首不算禪詩，但生離死別是人就無法逃避，我們每個人都是彼此生命中的過客，也是這個世界的匆匆過客。佛家總說，人生無常。既然生命是一場修行，那不如放下當下，及時修行。
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