我們常看的關於清朝的電視劇中經常提到反清復明。事實上，清兵入關後，明朝的政權不斷南移，幾經變更，組織過多次抗清大戰，直到康熙年間才被徹底消滅。期間眾多文人名士，有殉國的，有隱居的，當然也有那組織參與反清復明的。其中，明末“三大儒”之一的，著名的思想家顧炎武先生，更是為此奮鬥一生，他曾加入南明政權，長期參與反清活動，還曾徒步千里多次到長陵、孝陵前哭泣，弔唁，被人稱為“避青先生”。
顧炎武出生在江東的一個名門望族，本名顧絳，從小被過繼給未婚守節的養母。養母帶著他白天織布，晚上看書，教導他學習岳飛、文天祥等人的忠義氣節。他曾想通過科舉考試入仕，但是屢屢不中，最後在二十七歲的時候，決定不再參與科考，轉而學習農田、水利、礦產、交通方面的知識，他認為凡是與國計民生有關的東西都需要去學習，要多推廣能做實時有用途的實學，反對脫離實際空談思想性情的學風。
清兵入關，崇禎自縊而亡，明朝在南京建立了弘光政權，他被推薦加入南明朝廷，擔任兵部司務。對此他投入了滿腔熱枕，寫下關於軍制、田功、錢法、形勢方案的論文，為朝廷就軍事戰略、財政整頓、兵力來源等方面提出了一系列的建議。然而，他還沒有趕到南京上任，清兵就攻破了南明國都，並繼續南下。他的家鄉嘉定、崑山、常熟等地接連被攻破。他的親生母親、弟弟都被殺害，他的養母也殉國了。
於是，他改名為炎武，立志要反清復明。後來他又加入了隆武政權，參與了策動吳勝兆起義反清事件。他致力於聯繫徐淮地區的英雄，長年往返在各種抗清力量之間，想要糾集所有的義軍力量，尋找機會大舉起事。他與友人成立詩社，表面是談詩交友，暗地裡卻是悄悄從事反清活動。為表明要堅持抗清，每年的端午節他都會在門口懸掛一塊紅色的蔓菁，並在裡面塞一下蒜，然後再蓋上白布，布上寫著“避青”二字，意味著厭惡清朝，不想看到它。
由於他長期在外從事抗清活動，家中無人照料，他曾經將家裡的八百畝田地低價典當給一個葉姓富豪。後來他家裡的一個僕人見他常年在外，顧家也日益沒落，就背叛主人投靠了葉。兩人想揭發他反清通明的罪狀，以此置他於死地。於是他回到家鄉，秘密處死了這個僕人。但僕人的女婿和葉勾結，私自抓捕了他 ，逼他自殺償命。還好他的朋友們知道了這件事，通過多方幫忙，最後只以“殺有罪的奴僕”的罪名結案，救了他出來。
他為了結交各地反清人士，曾獨自一人遊歷各方，考察山川地勢。二十多年間，曾不遠萬里，前往山海關，憑弔古戰場；也曾兩次去北京長陵，六次去南京孝陵，弔唁哭泣，寄託對故國的哀思。直到晚年，見覆國無望，他才定居陝西。清朝多次派人勸說他出仕，邀請他參與編修《明史》，他的外甥等人已經在清朝為官，但他都以死拒絕了，表示“如果那樣做了，就不僅僅是學介子推的出逃，而是要像屈原一樣赴死了”。
顧炎武一生抗清雖未能成功， 但是他多年遊歷，親眼去看到了祖國的山河地理，見證了百姓的民生與國家的走向。他讀了萬卷，也行了萬里路，他將自己所學知識與親身感悟相結合，去思考怎麼發展一個民族，國家興亡與民眾的關係等，由此超越了簡單的忠君思想，大膽的提出了“共治”的想法，喊出了那一句振聾發聵的“天下興亡，匹夫有責”。
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