梅花桩又名梅花拳，简称梅拳，是立于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。梅花桩融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，历经数载精心锤炼，创立了一整套别具一格的独特拳派，取梅花在冬未尽，春未到之时开放，含先知先觉之意，合先备先用之理，达先发制胜之效，且拳分五势，正合梅花五瓣之形，故取名梅花桩。
“梅花桩。武术拳种。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。”——《辞海》
梅花桩是总结了集干支术数之精华，融阴阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，定于七，终于九，万物通变之术，皆其术数也。外有五式开合，内有吐呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。梅花桩以文养武，以武济文，吸收佛道儒之精华，是中华武术中文武双修的拳派。
梅花桩内容丰富多彩，梅花桩多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类：
1、文理“未学艺，先知理”，梅花桩的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知“进退之中有妙招，趋避之内有利害”，“如天之无不覆，地之无不载”。
2、武功：梅花桩的练习，首先要从基本功练起，其内容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等练习。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花桩还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”原理，因此梅花桩又被誉为“文化拳”。梅花桩练功分为三个阶段:第一个阶段是达到身化之功，为小成;第二阶段是达到气化之功，为中成;第三阶段是达到神化之功，为大成。
身化阶段
不管是桩步五势、五势变化，还是行步以及成拳技法，在练功中对动作规格都有一定要求。在动静变化中要做到肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。头、手、脚三尖对照、三尖齐到。手、眼、身法、步能上下相随、左右协调。三节九段互不牵扯、周身一体。攻防进退，起身落点，能做到以身带步、步随身换、脚随手出、手脚齐到、外形合一。此为身化阶段，达到小成之功。
气化阶段
在盘架子时，不管是单练、还是对练，以及成拳对练，都要做到以静观动，要以“彼不动，己不动;彼微动，己先动”的制人原则，灵活地运用招法，因势进退，在攻防中以意敛气练功。当练到相当程度时，就能达到心与意合，意与气合，气与力合，即内三合。只要心意一动，全体俱动，气随意发，气随意使，意到气到，气到劲到，刚柔相济，一气贯串。此即达到气化之功，为中成。
神化阶段
梅花桩是内家拳，不但“外练筋骨皮”，还有“内练一口气”的作用。功夫到一定的时候，内气收发自如，极其轻盈;再者，由于架子、成拳练到十分成熟地步，又能死练活用，随机应变，脱离死套，而走活套。可以说是“拳无拳，艺无艺，无艺之中是真艺。”练成形气合一，内外一体，浑元一气，金刚不坏之体，则登上上乘，为神化之功，达到其颠，为梅花桩最精深境界。正如“梅花桩”拳理《浑元论》曰:“浑元一气吾道成，道成莫外吾真形，真形内藏真精神，真精内藏气擎停;欲将形形求真形，须将真形合形形，真形合来有真诀，合到真形彻底灵。”
梅花桩练功三年为一小期，如能认真刻苦练功，一小期可达一成，则十年为一大期，即可登上乘，达到最精深境地。
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