厚黑学认为，“无情”固然会有不少坏处，譬如惹众怒，少朋友，但是这不就正如试金石般吗？能验出真正的朋友，而至于犯众怒，也是一个不好定义的事，众人之怒，大多是为自己的面子和利益的丢失，而在你用“无情”的手段做成事之后，众怒一般都会成为众喜，比如，一个“无情”的老板，往往能让公司飞黄腾达，员工也会随之腰包鼓鼓，这时他们会有愤怒吗？而这其中的关键就在于你的“无情”必须是为做事而“无情”。
《厚黑学》一书的作者李宗吾曾在著作《厚黑丛话》中写有这样一段文字：“宋朝用司马光为宰相，辽人闻之，戒其边吏曰：‘中国相司马公矣，勿再生事。’列强听见中国出了厚黑教主，还不闻风丧胆吗?孔子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦可行也。’我国对外政策，历来建筑在一个诚字上。今可明明白白告诉他：我国现遍设厚黑学校，校中供的是‘大成至圣先师越王勾践之神位’。厚黑教主，开了一个函授学校，每日在报上发讲稿，定下十年的计划，这十年中，要求什么条件，我国就答应什么条件，等到十年后，算账就是了。我们口中如此说，实际上即如此做，决不欺哄他。但要敬告翻译的汉奸先生，译厚黑学时，定要附译一段，说：‘勾践最初对于吴王，身为臣，妻为妾，后来吴王在战败后照样的身为臣，妻为妾，勾践不允，非把他置于死地不可，加上几倍的利钱。这是我们先师遗传下来的教条，请列强于头钱之外，多预备点利钱就是了。’从前王德用守边，契丹遣人来侦察，将士请逮捕之，德用说：‘不消。’明日，大阅兵，简直等于把军中实情，拿与探子看。侦探回去报告，契丹即遣人来议和。假如外国人知道我国朝野上下，一致研究厚黑学，自量非敌，因而敛依其野心，十年后不开大杀戒，则厚黑学造福于人类者，宁有暨耶。此即汉奸先生翻译之功也。彼高谈仁义者，乌足知之。传日：吵烈，民望而畏之，故鲜花焉。水懦弱，民狎而玩之。则多死焉。‘厚黑先生者，其我佛如来之化身矣。’”
李宗吾以上的这段经典论述，告诉给我们的道理有很多，运用到具体的做事中，就是要人们以善于自己“无情”的形象，吓退敌人，从而达到不战而屈人之兵的目的。
现实生活中，有好人，有坏人，这是必须肯定的，但厚黑学所说的做事无情的人并不一定就是坏人，而且，做事无情并不是一定要伤害他人，而只是一种保护自己和做事成功的手段罢了。
那么，做事无情具体都有哪些好处呢。
第一，做事无情尽管很容易令人生厌，但却胜在能建立起自己的威势。比如，一个经理或主管处事无情，往往能让属下敬畏，更能令下属为其效力办事，黑口黑面、不讲人情的经历和主管当然不容易受下属爱戴，但却更能令下属不敢造次。建立威势，正是厚黑学中做事无情的第一个好处。
第二，在想专心做事不想受到打扰的时候，“无情”的形象会产生有效的阻吓作用，令干扰减少到最低限度，赢得一个清静。也就是说，做事时利用“无情”的形象，可以有选择性地省去许多不必要的麻烦，让事情变得高效起来，这是厚黑学中做事无情的第二个好处。
第三，那些老好人总是习惯对人堆起笑脸，以至巴结逢迎，做事无情的人却能塑造出一个严肃、认真、令人肃然起敬畏之心的形象来，不令自己陷入低三下四的境地，这是厚黑学中做事无情的第三个好处。
从以上三点做事无情的好处可以看出，厚黑学所提倡的做事无情并不等于做人无情，而只是为了把事情做好、做成功的一种手段而已。因此，做事时，该无情就一定要无情。
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