很多朋友来求算的。。。。不是不可以算，只是不建议这么做，其实我的本意是让大家了解一些基本的东西，免得病急乱投医上当受骗，最初的想法就是渡人亦渡己。法针对个体适用，道是大家共同的道，真理不会复杂，越复杂的东西越不是真理。
希望大家能够冷静、努力、积极、乐观、坚持，总会迎来自己想要的生活，为什么这么说呢？想了解的可以看一下内容，没时间的直接翻底部吧，有总结的干货！
还是先给大家再说一些我所了解的东西吧：
“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。” 这些方面基本上涵盖了命理所关注的问题。
一 命
孔子说：“不知命无以为君子”， 套用现在常用的术语说，每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，人的生理状况和命理走势就会有改变。不同的经纬度，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。其命运也不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。
二 运
先天命，后天运。如果命比作是车的话，运就是路，有车没有路，也是死局。不同的命在后天交运的情况下亦不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。运不仅仅说的是我们个人的小格局，也说的是时代和社会的大环境，大环境下有大命运，套用资本的话就叫做风口，类似吧，不能完全表述，风口是命运的一部分，命运的内涵运大过风口。
我们要根据时境来左右自己的运程。或进或退。归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。道教修行的内容很多，审时事，懂进退，知可为亦知不可为，强行攀缘担因果。
三 风水
地吉苗旺，宅吉人旺。近水者多智，靠山者多义。风水对人确实有影响。位置，形状、结构，通风、采光，摆设，颜色等因素，都与运势相关，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。不过经济有大周期，人也有。
四 积阴德
“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这说的因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，佛教最初到华夏时候又是吸取了阴阳、五行等华夏本土的营养，所以说儒释道三教归于一宗。他们积极的一面都是共通的，对他人和社会的贡献叫功德；多做好事谓之积德；暗中做好事而不求回报叫积阴德。如果你正面作用大，命运会因此越来越好。
五 读书
“万般皆下品，惟有读书高。”，现在似乎有部分在宣扬读书无用论，这就有些绝对了，自古以来，著书立说、开科取士都是统治阶级宣扬和推崇的事情。什么意思呢，每个时代的统治阶层代表的是这个时代的大运，读书是在时代的大运中寻找自己命运车轮的小路，博的一线生机。
六 名
自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”说法。别看名字只是简单的两三个字学问却很大。要与生辰八字中的阴阳五行相协调。起名字不应该与生肖命理五行相冲相克。
七 相
骨骼定一生之荣枯，气色看行年之休囚。相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相。
提高自身修养、调整心态、都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。
八 敬神
道家的发展，最初源自上古的大巫，很多理念取自对自然的观察和借鉴，我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
按照现在说法，每个星球都是有生命的。
九 交贵人
“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。有道德，有知识的人勤交；酒肉朋友、狐朋狗友少交；为非作歹者，不交。 交贵人是要看缘分的。人与人之间，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，是很重要的事。
十 养生
天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。养生的发展和道家尊崇自然的理念是分不开的。一方面
按传统的五行，“五脑”心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。
说了上面这些，给大家总结一下：
为什么要修行，修心？这是要知命懂进退；为什么道家大部分法门不讲避世？因为要在世间，在实践中给命找路，或者造路；这为什么要为善？这是积阴德，为什么要读书？这是在时代大运中博个人的大运；为什么要尊师重教？这是给你结交贵人；为什么要养生，这是你安身立命之本。总之，要积极、坚强、勇敢的面对生活，但行好事莫问前程，你的生活会变得好起来。
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