作为一个读书人，我越来越发现，越是以学问而自居的人，越有一种对未来的恐惧和担忧，他对未来的看法总是审慎的，这样就不免会带有一些悲观情绪。理论上讲，今天的我们已经远胜于以前，甚至比较五、六年前我们的医疗水平、科技水平都有所提升，那为何又摆脱不了这种危机感，而且它们存在于一些有知识自居的人身上。
今天的人们不会因为已经获取了如此大的发展，而停滞不前的脚步，各种新技术层出不穷，互联网的普及也让我们的关联性越来越扁平化。此时这本《发现的时代》为我们打开了恐惧的幕布。
以中世纪后复兴时期的发展，对照今日，回答了我们从何处而来，我们做过些什么？我们在发展中有过什么样的错误，以及我们将去向何处。书中有一句话深刻而唤起了我深深的共鸣，就是——文艺复兴便是在某个危险最高的时刻竞争未来。
两位作者为了阐释这个观点，记述了天才在那个时期的表现。中世纪后是人类史上天才最为集中，最为辈出的时代之一，如我们所知的哥白尼，颠覆了我们对天体愿天体运行的认识；赛尔维特发现心脏并非是灵魂的居所，而是人身上的一个泵，它的作用只在于压血。在艺术领域，这就更加的不胜枚举，我们可以看到凡艾克两个裸体。艺术领域所描述的对象发生了根本性的改变。
不要简单的小看了艺术层面的改变，在以前，艺术的目的是带有宗教及宗教性，往往是服务于当权的。而在复兴时期，它就是我们的工作只是为了捕捉世界中的片段，以不同的角度表现出作品。那么这样的一个观念之下才有了后代，我们发展的哲学、科学技术以及绘画雕塑领域的很多的根本性的突破。这样人类才得以告别中世纪时期的牵扯。
书中还有一句话——“从赞颂上帝赐予人类在存在支链上的位置到奋力超越这个位置的哲学运动”。这是因为那个时代，个人拥有了前所未有的自主性，那么个人的自主让整个社会都充满了竞争，充满了机遇，充满了打破秩序的动力，人们重新组建新的集体，重新去获取成功。
所以那个时代成功者往往不是单一项目的成就，比如我们知道的达芬奇，他拥有过人的天赋，在时代的浇筑下，他变成了哲学家，还有这还精通化学、武器等等。
当我们仅仅陶醉于达芬奇所带来的画作的时候，我们还可以知道一个多元的他，他曾是一个私生子，他至死都迷恋着炼金术，甚至还卷入过男妓的丑闻事件，那么这样的一个多元的。它所面临的是在世界道德上的拷问，仍然不能阻止他成为成功和一个成为一个公认的天才。
所以竞争是无可避免的，不完美也无可避免，但并不能因此让我们拥有停下来的理由，我们依然要负重前行，带着恐惧感，去发现世界上不完美的一面，去欣赏世界最轻松的一面。
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