日本网友看“驱逐鞑虏、恢复中华”一言来分析，因何数百年前的明王朝可以借此奠定近300年统治，可后来居上的清王朝自始至终都不做的原因：

• 观点一：在朱元璋的《谕中原檄》中，历数了元王朝的残暴、昏聩这是事实，同时在打出“天命所归”的时候，更是引入“驱逐鞑虏、恢复中华、立纲陈纪、救济斯民”的口号，这就直接带动了自五代十国时期，便已数百年脱离故土的北方汉族心中的“民族主义”，从而最终有力配合了明王朝对元王朝的北伐（可见朱元璋和其谋臣都是“善于洞察人心、使用人心”的高人）。

• 观点二：所以明王朝能做这件事，清王朝不敢也不能做的根本原因在于：在华北汉人接连被“契丹族”、“女真族”、“蒙古族”等外族统治的四百多年里，其作为根本价值观的“华夷观”已经发生改变，甚至认为南方为蛮夷，而朱元璋为了顺利接收元王朝所有疆域，这才向久居华北的汉人灌输“华夷之辨”的民族主义（四百年的南北汉人“分居”生活，迫使朱元璋为统一天下，而必须有一个这样的口号打动人心）。

• 观点三：与之对比的清王朝，则是在入关取得天下后，因其外族统治者采取了避开“驱逐鞑虏、恢复中华”这样打自己脸面的口号，对应的采用“满蒙一家、满汉一家”的民族口号，实现在统治地位上的正统性，将皇权的专制发挥到了极限（其实所谓“满汉一家”口号不过是为清王朝巩固其统治地位采取的手段，清王朝前身作为本就属于女真族系的一个分支，自然不会用“驱逐鞑虏、恢复中华”来作为夺取天下、笼络民心的政治口号）。

• 观点四：在清王朝统治的数百年时间里，类似“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号一直层出不穷，即使清王朝做出对应的口号，来降低其在百姓民众心理上的影响。可终究治标不治本，加之清王朝在中国历代大一统王朝中，其专制程度是最强最高的一个（例如汉文化在不断影响、同化清王朝中满族子弟的同时，清王朝则是采用“奴化教育”从上至下的实施，这种负面作用较大的教育宣传，在古代那个时期自然作用比当代好得多，这就造成了汉文化精髓的不断流失，最终使得许多汉人变得并非“传统式”汉人那么保有汉文化的精气神）。在康雍乾三代帝王的统治下，其“文字狱”的兴起就是针对“驱逐鞑虏、恢复中华”最实际的行动。

• 观点五：自公元1840年的清英、清法、清俄、清日等清王朝对外的战争列表里就能看得出，外族统治的王朝当遇到强大的外患时，其暴露出在民族凝聚力、国家团结力度上就确实远远不如前代明王朝那样有效率，即使装备强大的武力、资源和人口，但缺乏统一的民族意志就远远说不上其真正的强大（可以说“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号是古代中国历史上每个外族王朝的硬伤，是不可揭的伤疤）。