在习惯了数码影像细致入微的分辨率和平滑的影像之后，我们本能地抗拒黑白片。
担心那些粗粝的影像和模糊的背景，影响我们观赏影片时的沉浸感。
然而，电影之所以被称为艺术，也在于创造和理解的多面性。
比如，黑白影像滤掉了色彩，同时也减少了影像中的杂色对于观众注意力的分散。
导演和摄影师，可以把更多的精力放在构筑故事情节和表现人物的情感上，而影像只要保持构图的端正，就能够发挥影片的感染力。
这种效应在一些东方电影大师的黑白片名作上，比如成濑已喜男，小津安二郎的作品，乃至费穆的《小城之春》，也包括这部沟口健二的代表作之一的《祇园歌女》（1953）.
沟口把一名京都祇园的艺伎荣子，从入行到正式出道的过程，拍得忧伤而唯美，不过，并不冷酷。
影片从荣子的母亲去世开始。
16岁的她无法在寄养的叔叔家继续忍受奚落和白眼，而她多病的父亲，因为生意失败，早已是自顾不暇。
于是，她只得去求曾经做过艺伎的母亲的好姐妹美代春收养入行。
美代春十分犹疑，入行多年的她深知培养一名艺伎绝非易事，也关系到荣子一生的幸福。
于是，派了仆人去荣子的父亲处，要求他签字作保。
然而，已经穷途末路的荣子父亲连荣子母亲的葬礼都没有参加，无论如何也拒绝在担保书上签字。
看着苦苦相求的荣子，美代春似乎是看到了自己青春的时候，终于是收下了荣子。
若尾文子饰演的荣子充满了青春气息
然而，进入艺伎这个行当，绝非平常人想象的这般容易，光是置装费就要30万日元。
美代春求助茶屋的老板（每个茶屋养着若干的艺伎）帮忙，找了富商替荣子缴付了这一大笔钱。
穷人的孩子早当家，荣子学习刻苦而努力，每天都是第一个到学校。
无论是歌舞，三味线，插花，茶道，一招一式都用心体会。
经年的学习，终于到了出师的一刻。
然而，她没有料到的是，出师的喜悦很快就被残酷的社会现实所碾压。
美代春与荣子
真实的艺伎生活中，仅仅依靠演出与陪酒的收入是远远不够的，大多还需要一名老板的保护和资助，其实就是包养。
出落得如花似玉的荣子，早已成为了众客人的猎艳目标。
在一次与美代春一同与富商楠田去东京的当晚，早已垂涎荣子多时的楠田想要霸王硬上弓，不料却被拼死反抗的荣子咬伤了嘴唇。
这下闯了大祸，不但楠田策划的生意计划泡了汤，美代春和荣子也被茶馆的老板冷落下来，不再有出场的机会。
多才多艺的荣子
深感自责的荣子跑去茶屋的老板处请罪，希望去求得楠田的原谅。
得知消息的美代春急忙赶到，用答应陪宿楠田想要巴结的官员的条件，换回了荣子。
在影片的结尾处，美代春的一句：“你要好好地活着，我保护你，我就是你的老板..."
让围绕着荣子从小到大的残酷生活中,终于闪现出母亲般的温暖光芒。
祇园姐妹
在《祇园歌女》一片中，沟口并没有简单地描写社会对于艺伎们的压榨，而是从官员，富商，到茶屋和艺伎相互依存的整体生态中，反讽出这个社会的势力与丑恶的一面。
而对于艺伎们所掌握的，被视为东方文化艺术代表的服装，歌舞，插花和茶道，沟口以唯美的构图和光影，给予呈现。
让观众在黑白的影像世界中，感受到了非常的色彩层次和美感。
茶道
插花
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