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歷史上以色列人在今天的以色列-巴勒斯坦地區定居時間大約有千餘年，其中作為獨立以色列國的時間只有幾百年。題主詢問的“以色列滅國”大致包括兩層內容（1）公元前8世紀以色列獨立國家的滅亡（2）公元2世紀羅馬帝國把猶太人轟出今天的以色列這塊土地，完全成為流浪民族。
（1）以色列人流浪了上千年後才在今天的巴以地區建國
數千年，今天北非、西亞一帶居住著“閃米特人”（簡稱閃人），其中不少分支參與了兩河文明建設。這些閃人中間，有一支就是阿拉伯人。還有一支是猶太人（希伯來人、以色列人）。
希伯來人在公元前2000年居住在兩河流域北邊的哈蘭草原，後來，他們在傳說中首領亞伯拉罕率領下，從伊拉克進入敘利亞，又往巴勒斯坦地區轉進，與當地同屬閃族的迦南人大打出手。再後來因為年景不好，他們又南下逃荒到埃及。據說他們的領袖是亞伯拉罕的孫子雅各。
又過了不少年，埃及的法老王瘋狂壓榨希伯來人。他們忍受不了，就在公元前13世紀，由一位大牛人摩西率領，往東逃出埃及。摩西逃難途中在西奈沙漠中寫下了“十誡”，創下了世界著名宗教——猶太教。
希伯來人回到巴勒斯坦之後，又開始和閃米特兄弟迦南人開掐。開始他們分成了“以色列”和“猶太”兩個聯盟，力量分散，還動不動被迦南人打得四腳朝天。後來，希伯來人又出了幾位牛人。撒母耳把各部族團結在一起，掃羅王（前1040-前1012在位）建立了統一的猶太-以色列國家。大衛王（前1012-前972）和所羅門王（前972-前932）帶領希伯來人進入極盛，征服了約旦河以東、死海以南地區，又和埃及結交，還發展海外貿易。
（2）猶太人從公元前8世紀開始就沒有獨立的國家
然而好景不長，所羅門死後，希伯來人又分裂為兩個國家，北方的叫以色列王國，南方的叫猶太王國，兩家自相殘殺。等到兩河流域的亞述王國強大起來後，在公元前721年滅了北方以色列國。南方的猶太國雖然沒有被滅，也被迫向亞述稱臣，淪為附庸。
此後，猶太國就只能不斷拜老大，亞述、埃及、新巴比倫、波斯……誰拳頭大誰是主子。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世曾經兩次攻佔耶路撒冷，把大批猶太人掠回巴比倫，霸佔了好幾十年。他們的後裔直到公元前559年，波斯居魯士大帝攻滅巴比倫之後才得以釋放回國。
在波斯帝國統治下，猶太人日子過得好了不少，然而波斯兩百年後又被亞歷山大滅亡。猶太國又相繼被亞歷山大大帝、埃及托勒密王國和中亞塞琉古王國所統治，最後被古羅馬征服。
（3）公元2世紀以色列人徹底被羅馬帝國逐出巴勒斯坦地區，開始一千多年的流浪。
巴勒斯坦落入羅馬手中後，最開始猶太人日子還湊合。公元前1世紀中葉，當時猶太國的希律王是羅馬的盟友，幫著羅馬對抗帕提亞，因此羅馬的大佬如安東尼、屋大維等也都維護他的地位。
到公元初年羅馬帝國穩固後，拼命向猶太人徵收苛捐雜稅，還打壓猶太人的信仰。公元6年就有個叫猶大的人領導了反羅馬起義，被羅馬軍團鎮壓下去了。
這時候，面臨羅馬的迫害，猶太教分出了許多教派，觀點各不相同。其中有一個教派逐漸興盛起來，超越了猶太人的範圍，最終成為西方世界的主流。這就是基督教。這裡姑且不多說。
基督教的建立對猶太人沒有任何好處。就在耶穌死後10多年，公元44年，羅馬帝國就撤銷了猶太王國，改為由羅馬總督管理的猶太行省。公元66年，羅馬總督慫恿當地的希臘人挑釁、羞辱猶太人，猶太人反抗時，便遭到殘酷的鎮壓，有數萬人被殺害。猶太人忍無可忍，爆發了起義。羅馬皇帝尼祿勃然大怒，派出6萬大軍前往鎮壓。經過數年血戰，百萬猶太人死難，耶路撒冷古城也被洗劫一空。
此後數十年間，猶太人的反抗絡繹不絕。131年，羅馬皇帝哈德良禁止猶太教徒舉行割禮和閱讀猶太律法，猶太人再次揭竿而起。齊裝滿員的羅馬軍團殺氣騰騰撲來，又是數年血戰，羅馬軍毀滅猶太人城市50餘座、村莊近1000個，屠殺猶太人58萬。哈德良還把倖存的猶太人全部驅逐出巴勒斯坦，不許他們再回到這裡。
從此，猶太人離開他們待了千餘年的巴勒斯坦故園，在世界各地顛沛流離。而猶太人曾經待過的這塊地盤，則被留在附近的閃米特人同胞——阿拉伯人所佔據，形成了“巴勒斯坦人”。
巴山夜雨涮鍋
這源於和羅馬的兩次猶太戰爭。
第一次發生在公元66年，當時的猶太還是處在羅馬的敘利亞行省管轄之下，由於宗教的原因，猶太人雖然在羅馬的統治下過了130年，但矛盾日益尖銳。
第一次猶太戰爭
當時管轄猶太地區的羅馬長官從耶路撒冷的神殿寶物庫中沒收了17塔蘭特金幣作為猶太地區欠交的行省稅。
這些錢其實不算多，相當於當時560人一年的收入，但這個錢是猶太人每年供奉神的香火錢。
這樣一來，性質就完全不同了，猶太人開始發動叛亂。
當然，最後這個叛亂歷經四年被韋斯帕薌鎮壓了下去，這個韋斯帕薌後來開創了羅馬弗洛維王朝。
在這次猶太戰爭中，最為著名的便是馬薩達要塞的攻防戰，1000多名猶太人堅守馬薩達要塞3年之久，最後陷落，集體自殺，所以至今，馬薩達要塞成為了猶太人心目中的聖地。
馬薩達要塞
第二次猶太戰爭發生在公元131年，羅馬皇帝哈德良（五賢弟之一）禁止猶太教徒行割禮和閱讀猶太律法，要在耶路撒冷建立羅馬神廟等把猶太人逼入絕境，從而發生戰爭。
3年後，猶太人遭到鎮壓，58萬猶太人遭到屠殺，從此之後，猶太人被遷出巴勒斯坦，真正開始了1000多年的流浪生活。
人文悟宇
早年的失國
古代以色列的滅國一共有兩次，一次是公元前586年8月，新巴比倫國王尼布賈尼撒二世率軍兩度攻克並摧毀了猶太王國的首都耶魯撒冷城，猶太人就此失國。尼布賈尼撒又將猶太人王室、貴族以及工匠一起擄往巴比倫，被稱為“巴比倫之囚”。
這一次失國原因很簡單，就是新巴比倫王國正處於昂揚向上時期，且積極擴張領土，猶太人算是遭了無妄之災。
有尼布賈尼撒頭像的硬幣
囚居巴比倫的猶太人精英知識分子階層將失國的原因歸結為自己背叛了信仰，遭到上帝的懲罰，他們重塑造了信仰，並將猶太教原始的教義整理成文，是為《塔納赫》，也即猶太人《聖經》的草創版本。
馬卡比短暫中興
公元前538年，新興的波斯帝國攻滅了新巴比倫王國，波斯大帝居魯士釋放了“巴比倫之囚”，讓猶太人重回故地，並允許他們重建聖殿——史稱第二聖殿時期。第二聖殿時期到公元70年結束，這一時期對猶太人來說是相對和平穩定的一段時期。也正是在這一時期內，猶太人形成了自己的精神信仰與核心價值觀——猶太教，猶太人作為一個民族已經成形。
然而從嚴格意義上來講，此時的以色列已經不能稱之為一個獨立的國家了。他們在大部分的時間裡總是淪為或者波斯或者希臘人的一個行省。不過雖然要承受些許盤剝，但作為一個族群，總算還能維持一個相對和平安定的生活，也算是叨天之幸。公元前165年，由於當時的統治者塞琉古王朝強力干涉了猶太人的信仰，他們奮而起義，經過20多年的奮戰，建立了一個獨立的猶太王國——馬卡比王國。馬卡比王國存續了約一百年，這一時期被稱為猶太民族的中興時期。
馬卡比王國的創立者猶大·馬加比的畫像
好日子是被羅馬人打破的。
公元前63年，羅馬將軍龐培攻破耶魯撒冷城，馬卡比亡國。羅馬奪走了王國大部分土地，僅為猶太人保留了今以色列南部以及約旦西南部一小塊地區。在進行了短期的王國統治之後，羅馬同樣把以色列納入為帝國行省，並任命總督進行統治。而羅馬的統治比波斯人和希臘人則要嚴酷得多。羅馬一方面對猶太人課以重稅，另一方面強力干預了猶太人的信仰。猶太人的反抗鬥爭便沒有停止過。
猶太戰爭
公元66年，羅馬總督企圖浩劫聖殿的行為終於激怒了猶太人，雙方積怨已久的矛盾產生了總爆發。猶太人發動了全面反抗羅馬帝國統治的起義，史稱“猶太戰爭”。戰爭總共持續了7年，公元70年，羅馬軍團攻破了耶魯撒冷城並焚燒了聖殿，只留下今天的“哭牆”。公元73年，猶太人最後的據點馬薩達要塞被攻克。
猶太人後來又舉行了兩次起義，但分別被鎮壓，反抗直至公元135年才被徹底粉碎。羅馬帝國對猶太人進行了血腥報復。三次“猶太戰爭”至少有一百多萬猶太人被屠殺，另有幾十萬人被擄為奴隸。耶魯撒冷城被徹底摧毀，原址被梨地為田，並建立了一座新的城市，遷外族人來居住。猶太人徹底失去了國家與家園。
今以色列哭牆
羅馬不是塞琉古
總結上述的歷史，猶太人最終失去家園的原因我們試著總結一下：
雙方矛盾的暴發點有兩個，一是羅馬帝國對猶太人的橫徵暴斂確實難以忍受，激起猶太人的不滿；另外就是羅馬人對猶太人信仰的干涉徹底激怒了猶太人導致了起義的爆發。
不過猶太人馬卡比王國建立時，也是因為重稅與信仰原因與原宗主國塞琉古王朝反目，起義並且獲得成功的。但羅馬可不是馬卡比王國建立時的塞琉古王朝，塞琉古當時已經是日薄西山的沒落帝國，而羅馬剛剛完成由共和國向帝國的轉變，正是昂揚向上的姿態，二者在力量上也完全不具可比性，所以猶太人的失敗便不言而喻了。
第二點，猶太人起義時的帝國是一個草創帝國，國內勢力紛繁複雜，有太多的矛盾需要理順，因此在處理猶太人的問題上便一定不會那麼溫文爾雅，稍有不從便大軍壓境也便是應有之意。
海子蔚藍
這個話題有意思，聽泉來聊兩句。
摩西率領猶太人來到迦南
大約在公元前1250年左右（也就是我國商朝的末期），先知摩西率領以色列人離開埃及回到了上帝給他們的“應許之地”——迦南（canaan）。但是摩西壯志未酬身先死，只能傳位於約書亞。在約書亞的帶領下，以色列人經過大約40年的征戰，終於從亞摩利人、迦南人、亞捫人手中奪取了迦南。
以色列王國的建立
在以色列人內部，源於雅各的十二個兒子而形成了十二個支派（其中以法蓮為代表的十個支派消亡在歷史之中，最終只剩下猶大和便雅憫兩支，後來統稱為猶太人）。在約書亞去世之後，以色列人進入“士師”時代，這些士師就是十二支派的領袖。下圖是著名的士師參孫（無敵神力）。
隨著腓力斯丁人（philistia，這是一個居住在地中海東南沿岸的海上民族，雖然已經消亡。但是，古希臘人給他們取的另外一個名字palestine-巴勒斯坦卻留了下來，成為地名，一直沿用至今）的入侵，而當時以色列人各支派各自為政的內部形勢，讓他們陷入了危機。下圖是腓力斯丁人刺瞎士師參孫（Samson）的眼睛。
公元前1020年左右，先知和士師撒母耳（Samuel）從便雅憫支派中挑選出掃羅（Saul），為他行膏油澆頭的儀式，擁立他為以色列人的領袖，也是以色列王國的第一位君王。
掃羅是一位傑出的軍事領袖。他帶領以色列人與腓力斯丁人英勇作戰，把腓力斯丁人趕出了便雅憫和以法蓮地區，同時還向周圍的林祖發起多次報復行動，極大提高了以色列人的民族自信。最後他和三個兒子都在與腓力斯丁人的戰鬥中戰死沙場。
大衛定都耶路撒冷
大衛（公元前1050-960年左右）是猶大支派的後人，打仗從來不穿盔甲，是掃羅軍中的戰鬥英雄，特別是當他擊殺腓力斯丁壯漢歌利亞之後，其聲望甚至超過了掃羅。掃羅去世之後，大約在公元前1007年左右，大衛被擁立為王，並幾年之後統一了整個以色列諸派。
大約在公元前1000年左右，大衛王攻佔耶布斯城，將其改名為耶路撒冷並向南擴建，並定其為以色列王國的首都。同時，大衛王還將以色列民族的聖物-約櫃（傳說裝的是先知摩西在西奈山上從上帝耶和華那裡得來的兩塊十誡石板）運到此地。通過這一舉措，大衛王在耶路撒冷和以色列民族之間，在大衛王朝和上帝之間建立了聯繫，真正獲取了上帝的應許之地。
下圖是約櫃想象圖
在大衛王的統治下，以色列王國迅速崛起，不但把腓力斯丁人逐出了境外。更使得整個地中海東岸除了腓尼基和一小部分腓力斯丁人領地之外的所有部落，全部都成為以色列王國的藩屬。
以色列王國的分裂
大衛王於公元前971年，傳位給他的兒子所羅門（？-公元前930年左右），所羅門王憑藉智慧讓以色列王國得以極大地繁榮。他建立聖殿用於安置約櫃，從而奠定了耶路撒冷在猶太教徒心中的宗教聖地地位。
在所羅門王統治後期，北方的耶羅波安（公元前931年至前909年）在埃及支持下起兵反對所羅門王，自立為王，建立以色列王國，以色列王國一分為二。以色列民族中的十二個支派也再次分道揚鑣。其中：
北國稱以色列，公元前931年至前722年，由十個支派組成，首都在撒馬利亞；
南國稱猶太，公元前931年至前586年，由猶大、便雅憫這兩個支派組成，首都在耶路撒冷。
以色列王國分裂早期，南北兩國之間之間紛爭不斷。後來隨著外族的入侵，南北局面較為安定。
下圖就是十二支派的土地劃分：
以色列王國的滅亡
北國以色列於公元前722年為亞述帝國所滅亡，她的人民被迫流亡，史稱“失掉的十個部落”。南國猶太也在公元前586年為新巴比倫王尼布甲尼撒二世所滅亡。以色列聖殿被毀，這幫猶太人也被擄到了新巴比倫，也就是著名的巴比倫之囚。
巴比倫軍隊摧毀古以色列和聖殿：
以色列的自治
公元前539年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國。波斯王居魯士大帝頒旨允許猶太人返回耶路撒冷，所以這幫回到故土的猶太人在公元前515年重建了神殿，稱為第二聖殿。在此後的四個世紀，猶太人在波斯人和古希臘人的統治下，享有一定程度的自治權。
公元前186年，塞琉古王朝的安條克四世在位時，開始強迫猶太人拜偶像、接受希臘文化、禁止割禮和守安息日等，導致不少猶太人殉道。
公元前168年，馬加比家族發動起義，並於公元前164年收復耶路撒冷，恢復聖殿。公元前153年左右馬加比家族的約拿單被擁立為耶路撒冷祭司長。從而最終獲得了猶太省的領袖地位。
羅馬的傀儡
馬加比家族隨後逐漸希臘化，並在亞里多布一世（Aristobulus I，公元前104年-公寓阿年103年）時稱王。隨著羅馬帝國前三巨頭中實力最強的龐貝（公元前106年-公元前48年）對塞琉古帝國的政府，他也介入了猶太王位的仲裁。
凱撒（公元前102年-公元前44年）在埃及時期，立希律王為加利利的副王。凱撒去世之後，希律王又得到安東尼和屋大維的支持，殺死了馬加比家族的大祭司約西拿和他的王后米利安，滅亡了馬加比家族，篡位成為猶太王。也稱為羅馬帝國在耶路撒冷的傀儡。
大希律王快死的時候，耶穌誕生了。
猶太人的大流散
大希律王臨死之前把王國分給了三個兒子，他死後發生了全國暴動。
公元前4年，已經成為羅馬帝國奧古斯都的屋大維根據希律的遺囑，把猶太王國一分為三：亞基勞斯為猶太王，安提帕斯為加利利王，剩餘部分給了菲力。亞基勞斯是個暴君，十年後，奧古斯都將亞基勞斯流放，並將他的領地變成羅馬的一個行省，猶太人也開始不斷反抗羅馬帝國的暴政。下圖淺綠色部分。
公元20年左右，施洗者約翰開始在加利利傳教，後來被安提帕斯逮捕並殺害。此後，耶穌開始在猶太地傳教，並於公元33年進入耶路撒冷，隨後也被羅馬人逮捕並殺害。
尼祿執政時期，猶太總督弗洛努斯（Florus）對猶太人變本加厲地迫害，並強迫他們繳納更重的稅。猶太人拒絕後，弗洛努斯帶兵進入耶路撒冷屠殺了包括羅馬人在內的大量當地人，從而引發了全面的猶太人暴亂，其中的狂熱分子更是佔領耶路撒冷並推翻了祭司團。公元68年，尼祿自殺，維斯帕先被推舉為皇帝，他的兒子提圖斯則率領六萬大軍圍攻耶路撒冷。
公元70年，提圖斯攻破耶路撒冷並焚燬聖殿，猶太人的大流散（Diaspora）從此開始。
以色列王國的餘燼也徹徹底底的熄滅了，但是，猶太民族並沒有消亡，他們流散到了世界各地，繼續著他們的故事。
聽泉Rit
如果熟悉以色列歷史的話，會對這個問題有著比較清晰的認知。不熟悉歷史的話，可能會被一些陰謀論帶到溝裡，進而對以色列和猶太人存在偏見。當年納粹的宣傳就有一部分來自陰謀論的可怕與無知。
其實歷史很簡單。與其他國家歷史上混戰不斷一樣，古代的以色列地區，或者叫迦南地區也是大小城邦國家很多，彼此之間勾心鬥角不斷。猶太人作為當時當地很厲害的一支武裝力量和族群，在當地進行了無數次戰爭，打下了大片土地，最終在公元前1000多年從遊牧或者半遊牧狀態，逐漸進入了王國時期。最著名的有大衛、所羅門。
這個國家統一存在的狀態大概經歷了大約200多年。此後分裂成北國和南國，北國北亞述滅了，南國持續到了200多年，但最後也被巴比倫滅了，猶太人被從以色列劫掠到現在的伊拉克等地。所以古代的以色列國的概念如果包括以上兩個階段的話，大概有500年的時間。
這個滅國是個歷史上不同民族和國家征伐中的正常現象。
但後來有人從猶太教的宗教角度說，猶太人背叛了上帝，上帝降下災禍，讓猶太人經歷磨難。而基督教又提到，特別是後來猶太人從巴比倫回到以色列後，雖然沒有建國，但生活的還不錯，此後耶穌出現，猶太人對耶穌敵視，向羅馬人告發耶穌，又得罪了上帝，所以又被離散。
再後來基督教的宗教理論被歐洲很多反猶主義者利用，稱這是天意，為他們歧視和驅逐猶太人找理由。再後來這些說法又被納粹繼承，一方面大肆宣傳猶太人與基督教的隔閡，造成民眾輿論普遍對猶太人印象不好，另一方面宣傳猶太人攫取資源和利益，造成可以驅逐甚至殺死猶太人的經濟藉口。
因此目前很多人一提到以色列和猶太人歷史上的遭遇，根本不從純粹的歷史戰爭和政治鬥爭的角度出發，而只是從所謂的宗教角度來考慮，這顯然是有問題的。
木春山談天下
巴勒斯坦位於亞洲西部地中海東岸，是約旦河和死海以西一個狹長地帶，面積約2.7萬平方公里，扼兩洋、三洲、四海，是一個名副其實的交通要衝和戰略樞紐。
《聖經·舊約》將巴勒斯坦稱為“迦南”。大約在公元前20世紀左右，希伯來人的祖先從兩河流域的幼發拉底河遊牧到了迦南地區，被當地人稱為“哈比魯”（Habiru），意思是“從約旦河那邊來的人”。後來，“哈比魯”的發音變成了希伯來（Hebrew），為何音變迄今原因不詳。希伯來人是閃族的一支，起源於阿拉伯沙漠的南部，最初是逐水草而居的遊牧民。
公元前13世紀，愛琴海沿岸的腓尼基人也來到了這個地區。著名古希臘歷史學家希羅多德第一次將敘利亞西部地區稱為“巴勒斯坦”。在希臘語中，“巴勒斯坦”的含義就是“腓尼基人之地”。
大約在公元前17、18世紀左右，希伯來人因饑荒離開巴勒斯坦前往尼羅河三角洲。公元前13世紀中葉，因遭受法老迫害，摩西帶領希伯來人離開埃及返回迦南。《聖經·舊約》中的《出埃及記》就是講述他們的這一經歷。
希伯來人回到巴勒斯坦定居後，逐漸形成了12個部落，進而形成兩大部落聯盟，北方部落聯盟稱“以色列”，據傳說，那是因為他們的祖先雅各曾經在晚上和神摔跤，一直摔到天亮不分勝負，因此神賜名“以色列”，意思是“力大無窮，神勇無比”。南方的部落聯盟則稱“猶大”。
公元前1028年，希伯來人的12個部落聯合建立了希伯來王國，第一任國王是掃羅（Saul）。希伯來人開始實現統一。
公元前1011年，大衛當上了國王，定都耶路撒冷。耶路撒冷意為“和平之城”，其設計和建造者是耶布斯人首領麥基西德。
公元前973年，所羅門繼承王位，成為第三任國王。所羅門在錫安山修建了聖殿。從此，耶路撒冷成為猶太教的聖地。猶太復國主義英語就是錫安主義zionism
公元前928年，所羅門去世。之後不久，希伯來王國分裂為兩個王國，南方稱猶大王國，北方稱以色列王國。
公元前722年，以色列王國被亞述帝國所滅。公元前586年，猶大王國被新巴比倫王國所滅，數以萬計的希伯來人被送往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。自此，大批希伯來人背井離鄉，流亡異國。這些流離在外的人被稱為“猶太”（Jews），意思是“亡國的遺民”。
公元前64年，羅馬帝國佔領了巴勒斯坦，猶太人多次發動起義反對羅馬人統治，但均被鎮壓。大批猶太人逃離巴勒斯坦，開始流亡生涯，猶太人在巴勒斯坦的人數銳減。至公元135年最後一次對羅馬帝國的起義失敗後，“希伯來人”的歷史宣告結束，“猶太人”的歷史正式開始。他們的主要去向一是東歐和中歐，即俄國、德國和波蘭，這一支叫“阿什肯納茲”（the Ashknazim）。“阿什肯納茲”在20世紀30年代由於不堪前蘇聯的“紅色恐怖”和希特勒納粹暴政，很多去了美國。今天美國的猶太人，大都是“阿什肯納茲”的後裔。一是伊比利亞半島即比利牛斯半島，這一支叫“賽法迪姆”（the Sephardim ）。
如“猶太人”的含義“亡國的遺民”所顯示，在長達1000多年的時間裡，猶太人是一個沒有國家和領土的民族，受盡了屈辱和迫害。悲慘的遭遇使猶太人意識到，只有建立自己的國家，才能從根本上克服反閃族主義（anti－semitism）即反猶太主義。
1882年，俄國猶太人列奧·平斯克撰寫了《自我解放》一書，提出“人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的唯一解決方法就是建立猶太國”，由此正式拉開了猶太復國主義的帷幕。猶太復國主義英語Zionism，即以重返錫安聖殿作為目標。
圖：錫安山·聖典
馮瑋
歷史上以色列被滅國，主要是內部分裂和外族入侵。
以色列人建立的第一個國家是以色列與猶大聯合王國。由於猶大支派和以色列的其他十大支派產生內訌，國家一分為二。分別為北方的以色列王國和南方的猶大王國。
由於以色列王國不斷的侵擾猶大王國，所以猶大王國聯合亞述帝國來對付以色列王國。亞述帝國藉機消滅了以色列王國。
一百多年後，南方的猶大王國也被新興的巴比倫王國消滅。此後的2000多年時間裡，以色列人再也沒有建立起自己的國家，先後被巴比倫、波斯、羅馬、奧斯曼土耳其、英國等統治。
直到1948年，猶太復國主義者才在英國、美國、蘇聯等國的幫助下，建立了新的以色列國。
高尚濤
這世界上，有一個地方，千年征戰，萬里沙漠，她到處流著奶和蜂蜜，但也長滿了充滿鮮血的毒刺，她美麗但也孤獨，她聖潔但也絕望，她就是以色列。馬薩達古城在猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座岩石山頂上，是以色列古代猶太國的象徵，在公元1世紀晚期被突然徹底摧毀，正是因為馬薩達的被摧毀，猶太人從此開始他們千年的流浪生涯，散居在世界各地。馬薩達最有名的就是他們的集體自殺事件了。公元70年，耶路撒冷包括第二聖殿被羅馬人摧毀，希律王僥倖逃出耶路撒冷，在馬薩達建立了自己的統治。此後，被羅馬追捕的猶太人陸續來到這裡，馬薩達成為起義的最後據點。當年希律王修建的馬薩達，是一座智慧也堅固的堡壘，庫裡有滿倉滿檁的糧食；天上的降水被城堡裡精密的渠道收集起來，後備充足。儘管是最後的孤城，但沒有什麼能夠動搖猶太人勇敢的心。羅馬人圍攻了整整三年，城將破的前夕，馬薩達全城的男女老少967人，為避免落入敵手，全體自殺了。嚮導帶著我們來到一片荒涼的破敗的空地上說，當年他們推出十名勇士作為自殺的執行者，所有人緊抱妻兒，躺在地上，自願接受親密戰友的一劍刺喉。留一名勇士處死其他殺手，最後自盡。從此，猶太人的足跡從迦南之地上消失，他們以這樣的慘烈上演了自己的最後一幕。之後就沒有獨立建國，現代國家以色列是1948年成立.當時散居在世界各地的猶太人在美國和西方勢力的支持下.猶太復國主義者發動了第一次中東戰爭.侵戰巴列斯坦大片領土.把巴人趕出家園.聯合國大會當時曾作出決議.要求以退還侵佔巴領土.以色列在美國的支持縱容下.拒不執行.1965年.以又發動了第二次中東戰爭.霸佔了巴控制的加沙地代和敘利亞的葛蘭高地.後巴領導人阿拉法特和以總理拉賓達成以領土換和平的協議.以右翼分子又將拉賓暗殺.使中東和平進程受阻.
漫步鄉城
猶太人非常古老，甚至在最早的埃及和蘇美爾記載中就存在，在巴比倫時代就有明確的故事了。以色列這個名字其實是指猶太人國家的南邊部分，北部稱猶地亞。猶太人為什麼背井離鄉？這是個好問題。簡單的來說猶太人數千年來為人詬病的就是臣服於大國然後反叛投靠大國的敵人被敲打，然後流亡到收容他們的地方，然後再背叛收留者被敲打，再流亡。千年牆頭草和愛折騰，不管猶太人自己怎麼標榜傳說，把故事攤開來講，猶太人的文化肯定是和中國人傳統道德觀不相容的。巴比倫、埃及、亞述，多少帝國都見識過猶太人的狡猾和不義。直到羅馬把猶地亞變成一個徹底的行省，猶太人算是徹底離開老家去歐洲發展了，直到二戰後復國運動。
Prideland
古以色列國的第一位和第二位國王，分別是掃羅和大衛。
掃羅不聽上帝藉著撒母耳給他的旨意命令，導致喪命、失國！大衛奪得了國位。
王位傳到大衛的兒子所羅門手裡後，他開始遵行上帝旨意遵行得還是比較好的（曾經在夢裡，上帝問他你想向我要什麼？我必賜給你！結果他沒有要金錢等等，相反向上帝要了智慧……）。
但是，到了晚年，他開始隨著外邦不信上帝的妃嬪去拜偶像假神，離棄了上帝……
這就是以色列國開始走向滅亡的開始！！！
結果，報應很快來臨：王位才傳到所羅門的兒子羅波安手裡，以色列國就被分裂成了兩個國家（羅波安不聽上帝藉著老年人給他的忠告――讓他不要像父親那樣苦待國民、壓迫國民！相反，他聽了從小和他一起長大的小夥伴給他出的餿主意，要更加嚴厲地壓迫、苦待民眾……導致了大多數民眾離開了羅波安的統治，推舉耶羅波安當了以色列國王，羅波安只作了小小的猶大國國王……）。
耶羅波安當了以色列國王，開始建造了很多偶像假神，讓國民去拜偶像假神，犯了大罪（上帝才是當拜的獨一真神！）！於是乎，上帝的懲罰來臨了，逐漸讓以色列走向了滅亡之路（幾百年就亡國了。）！
從羅波安開始的猶大國王呢，很多人也逐漸遠離上帝，最終也導致了亡國（也是幾百年亡國。）……
所以說，違背上帝旨意，是古以色列國滅亡的根本和主要原因！！！
到了耶穌的時代之前，羅馬帝國統治了以色列，在以色列成立了傀儡國。
耶穌復活昇天後大約過了七十年左右，羅馬帝國出兵最後攻陷了耶路撒冷，以色列民被分散到世界各地，到處受欺壓、被歧視……
這也是他們違背上帝旨意，多數人不信上帝的兒子耶穌，反到把耶穌殺害，犯了重罪，導致了亡國一千八百多年（直到1948年才復國！）……
不管人們尋找多少古以色列國亡國的原因，真正的、重要的、主要的原因，永遠是：違背上帝旨意！！！
