也许印象最深的是读书时期，他人总是喜欢私语于另一个人。而事实上，生活中的每一个阶段，每一个行为，人都会受制于他人的语言，无论是职场上同事背后的指指点点，还是情感中他人的流言蜚语，网络中的喷子，甚至日常生活中陌生人的批判
在乐嘉的《性格色彩》中。黄色性格就存有：喜欢批判，喜欢挑剔。《自我观察》对于个人内在深刻指出：人们都喜欢去批判和改变所观察到的东西。
而古代，父子与驴的故事尤为明显：
父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无奈，只好父子抬驴。
翻译：
父子出门，儿子骑驴，有人说:真是不孝顺的儿子,竟然让自己的父亲走路。父亲赶紧让儿子下来自己骑到驴背上，又有人说:真是狠心的父亲,既然狠心让儿子走路，自己骑驴。 父亲赶紧让儿子也骑上驴背，谁知又有人说:两个人骑在驴上,太狠心了。无奈，父子用棍子扛着驴走。
可以看出，人性的背后，语言攻击天然就存在
喜欢挑剔，喜欢批判，喜欢议论..........
人为什么都喜欢释放语言于他人身上呢？通俗点有几个原因
其一：极少注意自己
人极少关注于自身，而把更多的注意力都放在他人的身上
其二：人性的妒忌
无论文化差异，无论地域差异，东西方人皆是如此，人性本身的嫉妒心理自始至终一直存在着，因为嫉妒，所以内心不平衡，客观事实不以平常心正确看待，乃至时刻想着歪曲他人
其三：虚假的优越感
虚假的优越感：通过一些歪曲的方式避免接触真相，认识真相，面对真相，而采用逃避，歪曲，否认，幻想等方式来进行自我欺骗的一种心理防御机制。因为不敢面对别人的长处，才会使劲盯着别人的短处。证明自己不是很差，来满足于自己的内心
而不得人心的现实是：人人都有不足，人的一生都是在发现和填补自己不足，而非寻找批判别人的是非对错
其四：同理心的稀缺
所谓同理心：在人际交往的过程中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的能力。
在日常生活中，指的是设身处地，将心比心的做法，若有足够的同理心，人不会去轻易地批判，挑剔他人，而早已怀着宽容的心态去拥抱！
老子说：知人者智，自知者明
只知他人之是非黑白而不知自己，这是凡人的普通知识，能知道到自己所行之缺点才是真正明理之人。
事实上，我们处于的这个世界充满了，语言的喧嚣，人性的演出
他人的言语，不论批判，挑剔，议论等
我们都是不可避免的
意大利中世纪诗人但丁说：走自己的路，让别人去说吧
这种放开和释己的心态难能可贵，世人的语言充斥也可见一斑！
生活中，如何避免受影响于他人？《秋水》中的几个片段：
鯈鱼出游从容，是鱼之乐也；
子非鱼，焉知鱼之乐；
子非我，焉知我不知鱼之乐；
很有趣的一个历史故事，鱼生活在水中痛苦快乐与否，“圣人”很厉害，可以通过其行为“看到"很多来评价，显示自己的见解，能耐，并得出大道理。鱼呢？假如会说话，心里其实很痛苦去反驳他后，那又会是怎样的情景呢？
叔本华说：
我们在他人眼中的形象如何，则发生在别人的意识领域。但这些都没有直接且即时地作用我们的存在，只能间接而缓慢地影响我们。只有当他人的行为，如启发我们去修正“如何看待自己”时，才能对我们有所影响。
结合两段话，“圣人”只存于”圣人“的意识领域，间接影响着鱼，但并没有启发动鱼去修正“如何看待自己”，是没有对鱼产生任何影响
鱼兄说：好吧，随便你们怎么说，是你们自己的事，我无动于衷，只活给自己看！
人活着，不为千秋万代功名，追求的幸福是基本的，当语言席卷于我们自身时，切勿总是对别人如何看待自己想太多，而启发自己去修正“如何看待自己“，其实不管别人怎么看待我们，都与我们的幸福无关，愿我们都成为水里的鱼，免受生活中他人言语影响
沉于喧嚣而淡然处矣
知之人性而不为所动
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