揭陽城隍廟是廣東省現存最大規模的同類古建築。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。
揭陽城隍廟位於廣東揭陽東門城隍街，建於宋紹興十年（1140年），明洪武二年（1369年）縣丞許德重建。為省級重點保護文物單位。
揭陽城隍廟建築融合了明清建築風格和潮汕地方傳統工藝特色。主體建築為木、石承載結構，力學結構科學嚴謹。大殿四壁僅僅起著防護作用。建築結構防震性能很高，歷經明代以來幾十次地震，巍然不動，展現了古代漢族勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。成了今人研究古代建築的標本。
揭陽城隍廟正廳兩側自古以來鐫刻著這樣一副勸世聯：
為惡不滅祖宗必有餘德德盡必滅
為善不昌祖宗必有餘殃殃盡必昌
相傳這副勸世聯源於一則民間故事。
話說古時潮汕有一山村農夫叫阿祥，他勤勞儉樸，心地善良，雖家境貧寒卻熱心公益。他每見山路被洪水衝崩，便爭早奪晚修填；他見村前坑溝沒架橋，人們過往都得涉水過坑，村中不少人因此患了腳病，便動員妻子，一起扛來7塊大石佈列其間，從此人們可踩著石頭過坑，免再脫鞋卷褲腳涉水，絕了腳病之患；他見山中一古寺久年失修，18羅漢佛日曬雨淋，便砍了幾十條綠竹，摘了一擔麻竹葉，編制18頂大竹笠，用竹竿支撐逐一安裝於18羅漢佛頭上。類似義舉，數不勝數。
司命公見阿祥三餐難度尚能如此樂善，誠屬難能可貴，便稟報上帝：阿祥家貧如洗，靠自己雙腳雙手修路上百里，造七洲橋一座，搭佛廟18間。這樣的好人，應該讓他有好報。
上帝感其誠，即召查簿官問緣由。查簿官回報：阿祥前生無惡不作，判懲三世。今世貧窮，下世麻風，後世雷擊。上帝沉思片刻，覺得阿祥今生已徹底悔悟，好心應給好報，便重新判決：三懲不可赦，三世歸一世，下世便給好報；其妻支持他的義舉，後半生給予榮華。查簿官遵旨。不久，阿祥麻風；翌年，遭雷擊身亡。
眼見阿祥樂善遭惡報的不幸命運，眾議紛紜，都說天地如此不公，今後誰還會行善積德。祥妻更是悲憤交集，嚎啕大哭中反覆仰天長嘯：“天無目，佛無靈！”入殮之時，還在丈夫額門寫上“佛無靈”三個字。
數月後，各地張貼皇榜：太子出生，額門上有“佛無靈”三字，晝夜啼哭不息。能使太子不哭並銷去額門三字者，封為皇親。
祥妻聞訊揭皇榜。她進宮抱起太子，朝他額門吹口熱氣，輕輕貼了三掌說：“佛有靈了”！太子立即轉哭鬧為微笑，額門三字也隨即不見。
皇上接報，喜出望外，即擺駕東宮，封祥妻為皇嫂，長居宮中，共亨榮華。
阿祥對年，人們寫了一幅祭聯告慰亡靈：為善不昌前世因有餘殃殃盡已昌
有一文士有感於這則故事戒惡揚善入木三分，將祭聯中的“前世”改為“祖宗”，將“因”和“己”改為“必”，並補上上聯，言簡意明揭示了善惡到頭終有報，只是來早與來遲的必然規律，成為膾炙人口的勸世聯。揭陽城隍廟建成後，這首勸世聯入選為廳聯，童叟吟詠，永垂至今。
揭陽城隍廟對聯：
正門：
做個好人心正身安魂夢穩
行此善事天知地鑑鬼神欽
作事奸邪任爾焚香無益
居心正直見吾不拜何妨
左門：
進廟來先自問平日所行何事
歸家去莫忘記今朝俯首通誠
右門：
隱處也難逃洞鑑
入門各自檢平生
左司
善惡到頭終有報
只爭來早與來遲
右司
預知奸佞如何結局
須看忠良到底團圓
正堂
為惡不滅祖 宗必有餘德德盡必滅
為善不昌祖 宗必有餘殃殃盡必昌
善報惡報遲報速報終須有報
天知地知你知我知何謂不知
後左門
崇心崇德崇忠厚
功子功孫功傳揚
後右門
報恩報果報再造
德福德祿德名香
後堂門
積金積玉莫如積德
問富問貴即須問心
房
身後帶得來無非因果
心上過不去即是神明
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