认识自己的无知，是最大的智慧。认识自己的无知，也是在弱化人的自我能力，否定人的这一面，从而更能从人的灵魂属性上去体悟生命。如果不能抛弃人的利益欲望的一面，就不会有灵魂的认知，便会陷入欲望泥沼，无法认知自己的无知，也就不会产生真正的智慧。
这幅大卫的画作，表现的是亚宾女人的勇敢与无畏，也是女性爱的象征
为此，欣赏西方艺术，我们不能停留在它的表面，以看画家所做画作的表象去欣赏它，而应拨开层层画障，以画家所表现的内容，即他所取的素材及对所取素材的生命认知，去欣赏他的绘画艺术，并从中窥探他画面所蕴含的生命真义。
科尔托纳的《劫夺萨宾女人》，则是从另一个角度来展现一个时代，女人在战争中的作用
如果他的作品所蕴含的真义，具有人文的关怀，体现出人的存在，并对人与生命以尊重，并能在这些特性中，以善的生命理念，彰显出深厚的人文关怀，浓郁的人文情结，那他就是一幅好的作品。反之亦然。再看它是否具有历史的价值，反映出时代文化与文明的特色，彰显出一个画家在时代面前对时代文化的生命认知。因为一幅好的作品，往往能体现出一个时代文化的特色，成为一个时代历史的见证。
鲁本斯的《劫夺萨宾妇女》，与前两幅画所呈现的角度区别很大
还有技法。即画家作品所采用的表现形式及绘画技法，是否有着自己的独特之处，是否有着创新的一面，是否形成自己的个性风格，从而以独特的个性，彰显自己对生命的认知。还有光影与色彩。看他的光影是否与画面所表现的物像合拍，看他的色彩，是否具有某些独特的、让人惊艳的地方。但画面的思想为主，形式与技法为辅。虽然形式与技法也极为重要，但如果画面缺失了深邃的生命内涵，那即使艺术形式与技法再高超，也不能算是一幅经典力作。
普桑的同名作品，又是不同的取材角度
当明白了这些，你就会感知到，虽然画作的情感色彩、技法形式，光影变化，色彩色温色差等，都是表现内容的载体。而画家所表现的内容，才是画面的灵魂。如果能对画面内容以灵魂的表现，才是一个大画家的高明之处。所以，欣赏一幅画，要从他所表现的内容，去看画家的思想意识、画家的审美能力，画家的综合素养，画家对社会人生的生命体悟，你就会发现，欣赏西方绘画艺术，就是在欣赏不同的艺术生命在艺术上的灵魂彰显，也是一颗颗艺术的灵魂，对艺术做出的生命诠释。
索多玛的同名作品，展现的又是不同的形式与角度
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