百度一下三官庙，词条有很多。远至山东，近到蓝田，都有这个地名。
我的家乡三官庙，隶属渭南临渭，习惯上叫北三官庙，为了区分相隔不远的蓝田的那个，叫它西三官庙，就是《白鹿原》里小有名气的那个。我没见过有庙，也不知以前庙里供奉了哪三官。
三官庙历来都是偏僻闭塞，穷困落后的代名词，现在仍是如斯。这儿地处秦岭北麓浅山地带，是渭南的最南端，东北衔花园阳郭，西南接大王厚镇，梁峁相间，沟壑纵横，一条时常断流的稠水河自南向北穿过，分了河东河西。六七十年代，三官庙公社建制，辖有十个大队，八十年代以后改称乡。骆岭，庙前，李梁，陈坡，边河，水洼，潘嘴子，侯家沟……单就这些眼花缭乱、乌七八糟的地名，你就能想象出是怎样的一副地容地貌了。直至今日，塬上人仍把这里称作岭上或者山里。
稠水河以东靠近大山，土地瘠薄，粮食产量很低。相形之下，河西的土层深厚一些。本地传统种植以小麦、玉米、黄豆为主，生产队时还有扁豆豌豆，谷子糜子，大多是广种薄收，是全凭人力畜力的传统农耕经济。退耕还林以后，大片的核桃林栽植起来。公路边政府的宣传牌上写着，山下遍栽摇钱树，坡上放养致富鸡。然而好景不长，近年核桃市场低迷，价格一路狂跌，农人怨声不绝。也有小规模的猪牛羊养殖，市场恍惚，前景难测，更多的人选择了出门打工，成本低，来钱直接。平日里，只有老弱病残留守村庄了。
三官庙的行政中心在三官庙村，背靠一条南北走向的大梁，沿着乡村公路展开。打记事时候起，从北向南沿了土坡，依次是收购站、供销社、信用社、学校、医院、政府、加工厂、兽医站、电管站、拖拉机站。虽是热闹地带，这儿终究没有形成自己的街道，人们赶集上会只能去临近的厚镇。我们村子距离这儿有八里之遥，却一直是小孩子们心中向往的圣土。
当年的收购站收购生猪，大部分上交，只留少部分逢年过节里屠宰，凭票供应给机关单位和群众。我见过那时屠猪的情形，屠夫用长长的铁钩扎进猪的脖子，用力拖出圈栏，放倒在地。临死之前猪的挣扎嚎叫，大老远都能听见。猪并不很肥壮，只见屠夫对准了脖颈，明晃晃的一刀子进去，一股带腥的热血喷涌而出，流进事先接好的盆子里。猪头就歪在了一边，鼓胀的肚子还在呼闪着。接着，两个壮汉拽了前后腿，一齐用力把猪扔进烧得翻滚的大铁锅里，褪毛，而后开膛破肚，切割分块……至于猪下水，那自然是屠夫得了，近水楼台么。有时屠夫也会失手，一刀没有割断喉咙，反而让猪翻身跑开，许多人围追，费了好大劲才能捉拿归案呢。
供销社当时可是红火单位，售货员个个光鲜，悠然自在，着实让人艳羡。他们可以对着买货的爱理不理，或者大光其火，说声没有。回头紧缺的烟酒糖果优先了家人亲戚关系户。那些油盐火柴日常必需，都是计划供应，你得罪了他们，别说没钱，就是有钱也没地儿去买。我最看好的无非就是图书文具柜台，偶尔买本小人书或者一张年画。好景总不会太长，随着市场开放，供销社解散，那些员工也被分流或者下了岗。
至于信用社，勿须多言，自始至终的一派繁荣景象。低息吸纳存款，高额放贷，有着法律保障，任何时候不会亏本。只是百姓家真需要借贷，有时还得请吃饭送礼，抵押担保，户口本结婚证，够繁琐的一套程序。
南邻是学校，以前的初中。我是81年秋以全公社第一名的成绩进入初中的。那时候台上台下都是一线六间或者九间的土木瓦房，二百多名学生，十几名教师。整个三年，都是背馍上学，寄宿制。馍是包谷面蒸的，好点的是麦面包谷面掺和着，夏天容易发霉长毛，冬天冻得瓷瓷实实，打来不大煎火的热水，搪瓷缸子里浸了，一圈一圈的啃咬。最好的时候，学校水灶上熬糊汤，学生家里带了苞谷糁，咸菜酸菜就着吃。最喜欢的就是去帮灶，后一节不用上课，临了还能吃到锅底。宿舍靠着西边土崖，冬天四处透风，夏天扑鼻腥臭，春秋的雨水常常渗透被褥。老师里面，塬下的好几个，刚刚师范毕业，风华正茂，是教学一线的主力，也给校园带来了蓬勃的生机。从老师们的身上，我学到了知识，受到了文学和人生的启蒙。时隔多年，大学毕业，我又回到了这里，只是身份由学生成了老师。校园面貌没有太大变化，仅仅多了一座简易的二层教学楼，当年的老师只留下个别，大多数调走了。到零二年调离，十年期间的来来去去，修修补补，不在话下。记得最清晰的是教育局长来检查，临走给校长撂下一句话，你们学校，不指望考多少学生，卫生弄好就行啦。
医院也称卫生院，职工不多，由于各种因素制约，设备简陋，换了几届院长，终究没有多大起色。曾经一度门可罗雀，只靠卖药维持，空余的病房租给了学校做教师宿舍。随着新农合的兴起，政府对基层医院的不断重视和投资，医院才算盘活了死棋。接着移址南隔壁政府大院，增添了设备，吸纳了有经验的乡医，并不时有区上的专家坐诊，生意颇是兴隆。
我对政府大院始终怀有几分敬畏，从不轻易迈进。公社建制的时候，一度叫红岭人民公社。七十年代后期，有线广播通了家家户户。大冬季里，修水库，农田大会战，公社的王书记起的特早，大着嗓门进行动员，统筹分派，表扬先进，批评落后，一整就是半个多小时。之后才是“东方红”的开场曲和县广播站的广播节目。三官庙没有粮站，以前缴售公粮的时候，大王粮站就把点儿扎在了政府大院里。日期只限三天，过了就要自己缴到粮站去。早些年是队上组织社员缴粮，到了户里时，自由行动。十几里地儿，都是肩膀掮了粧子，一口袋一百三四十斤，四周八乡的涌来，队伍从大会议室门口一直排到外边的路上，大清早的等到半夜。有关系的直接插了前边，多数人饿着肚子耐着性子等着。当头火辣辣的日头，衫子背心擦了个透湿，拧了一遍又一遍。好不容易等到跟前了，验粮的长铁签子捅进帆布口袋，抽出来嘎嘣嘣的一咬，不干，拿回去晒。要么去过风筛子。缴粮的人立马傻了眼，就怕麻缠，在家精心挑选了籽粒饱满的，干瘪的留了自己吃。一筛子一筛子的去了麦糠土星，结果还是一顿闭门羹。只好苦苦哀求……政府大院的人架子都大，脸吊的长。自个儿与政府交集不多。毕业回来报到，派遣证要交给政府办。当了政府文书的老师说了一句，你回来弄啥呀。老师话外之音我懂，待在这个地方，就甭想有出头之日了。还有一次进政府大院，就是缴计划生育罚款，不明不白的，至今还心有余悸。2002年，三官庙乡政府撤销，并入大王乡，十年后，又并入了阳郭镇。
加工厂没有多少印象，主要是加工木器吧，规模太小，也就自生自灭了。兽医站有自家的一个伯父，去过几次，后来调到了花园乡。
再向南隔了一个村子，才是拖拉机站。农业社时候，拖拉机站里有两三台链滚拖拉机，后面牵引着三面铁铧犁。三官庙平地少坡地多，机站的活路也不大忙，只是在夏收秋收过后，拖拉机开进队上，对休耕的平地进行深翻。牵引机75匹马力，轰鸣声很大，烟筒上黑烟直冲蓝天，机后翻过的一道一道的铧痕，在太阳下像极了一条条大白鱼，亮亮地闪着白光。一群光着脊背的顽童跟在后面喊着，拖拉机，嘚嘚嘚，不吃油馍不犁地……随着土地到户，拖拉机歇下，后来成了废铁，机站也卖了庄基。
往事如烟。而今故地重返，找不到几丝当年的痕迹，物不是，人已非。如今政府已在阳郭街道的西边，修建了规模很大的移民搬迁小区，叫阳光小区。坊间说三官庙、大王的农民要分批、以后全部搬入小区居住，他们那里按照规划是林区景区。
尽管关环线沿河而上，高速路飞架南北，路边汉武帝的塑像高大威武，石鼓山开发在即，而三官庙作为一个地域名称，渐渐的淡出，成了挥之不去的一缕乡愁。
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