知县某天经过某地看见有几个牧童在河边闲聊。其中一个小孩说：“太残忍了！竟然把人家妇女扒光，真该死。”又一个小孩说：“新婚的时候遇到这种事，惨透了，只能拿轿夫的破裤子来给新娘遮羞，当时怎么下车怎么进屋怎么入洞房呢？新娘子该如何面对丈夫呢？”又一个小孩说：“那又能怎么样？新娘子也不敢声张告他们，那些强盗真是毫无人性啊。”
县官听到后，极为吃惊，停下车问他们。牧童告诉他：“在两县交界处，有一伙强盗横行霸道，不久前，这些人在路上劫住一伙送亲的队伍，把新娘从轿里拉出来，把新娘穿的衣服首饰全扒了下来，新娘哀求留下一件衣服遮身，也不答应。这些家伙还围着新娘观看并猥亵她的身体。等到贼人离开了，轿夫可怜她，脱下自己的破裤子送给她遮羞。”县官觉得不对：“送亲会有许多人迎亲，怎能袖手旁观？人多，总会有衣服给新娘换上，哪里用得上男人的破裤子呢？她的丈夫受此奇耻大辱，怎么会不向官府告状呢？”牧童说：“穷人家没多少迎亲的。向官府告状，又不能把这些人处死，日后必定要招来祸害。那些家伙是穷凶极恶的草寇，杀人放火，无恶不作，谁又敢冒这个险呢！”县官问牧童再详细些的情况，牧童就推脱说不知道了。县官随后派人暗中查访，最终抓到了强盗。
一经审问，强盗招供了当时劫夺财物猥亵新娘的事，但又狡辩道：“那天被我们扒下衣服侮辱的，是一个再嫁的女人，那女人自己再嫁，本身就是不知羞耻的荡妇，那么她的身体也就谁都可以看了，这衣服扒不扒掉，被谁看了又有什么关系呢？何况她的丈夫都没有来报官，这件事理应不必追究”。
知县笑道：“妇女不可改嫁他人，就是这样的道理。即使是盗贼，也对这种人看不起，何况知书识理、讲究节义的人呢！这事便放下不管。但你们这些恶人一贯凶狠残暴，屡屡抢劫，法律已不允许你们再活下去。”随后根据他们犯的其他事将强盗们一一惩办了。
让我觉得毛骨悚然的是这个知县是雍正年间广东普宁县知县蓝鼎元，这件事被他记录在《蓝公案》又称《鹿州公案》中，这本书同《包公案》《施公案》一起被称为中国古代三大公案小说。可想而知，这本书和书中轻贱女性的思想在当时社会上的接受程度。哪怕你无缘无故在新婚当天被一伙人当众掳去所有的衣物，被当众观看并猥亵，只要你是再嫁女，代表邪恶的强盗和代表正义的官府都不会站在你这边。如果不是机缘巧合被知县听到，丈夫不去报官，新嫁娘永远不能有伸冤的机会。牧童说他不知道新娘子是谁，但是案件时间，地点和过程连小牧童都了解的如此详细，当地又有多少人知道这件事和事件主人公呢？这个再嫁的新娘和她的丈夫又该如何面对那些“知书识礼”的人的目光呢？她要如何生存下去呢？
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