我们的一生会遇到很多人，有的人在陪你走过几条街后便提前离开，不管在一起相处的时间或长或短，相处时喜是哀，都逃不过缘起缘灭，中国有一句老话：天下无不散的宴席。而我们心中记忆最深刻的“宴席”应该就是在自己成长过程中，师徒之间的情谊。
他们在我们的成长道路上给我们指导和教诲，他们的影响可以说是无远弗届，可能看到这大家都和我一样脑袋里浮现一位指导或者教育过自己的恩师。
什么是师？师者传道授业解惑，在中国有师父、老师、师傅之称，师父取一日为师，终身为父的意思，就是把师父比喻自己父亲一般，是最传统的一种称呼。以前各行各业的传承都是口口相传，师父和徒弟之间有着严格的师承关系。
老师很多人以为是新称呼，其实老师自古就有，老是对于一些资深的学者的统称，在以前一个人可能跨领域求学，没有明确的师承就会尊称对方为“老师”。如今的老师多用于对教育工作者的统称，他们也是授业解惑的辛勤付出者。
师傅更多是对于一些古老技艺的传承人的统称，“傅”在古代是官职，后来用于有技艺的人身上，也是一种尊称。
如今师父的称呼出现的少了，在一些传统的文化人还保留这一称呼，比如以郭德纲为首的那些相声艺人，他们更多是师父和徒弟一对一指导，看德云社收徒仪式，不但有师父，还有“引保代”这一说法。
引师是引荐人，在过去师徒拜师前都需要互相考验，引荐人是很重要的，可能影响孩子一辈子。保师是保人的意思，要保证师父好好教，徒弟用心学。代师又称代笔师，最早相声艺人文化水平不高，需要人代笔，然后师父教的不够的，起补充作用。
可以说一个相声徒弟是有师父在内多个前辈一起培养，德云社也是如此，对徒弟最基本的要求尊师重道。郭德纲在教育德云社的孩子也是一点点的教，把作品细致的给孩子分析和讲解，张云雷在参加《欢乐喜剧人》时，演绎了《探清水河》。哪怕张云雷过去唱了无数遍这首曲子，郭德纲都一点点把曲子背后的故事摊开来讲，给张云雷分析人物性格和情感。
相比张云雷，郭德纲用的心思最多的就是烧饼，烧饼十二三岁到德云社，从少不经事的胡闹到年轻气盛的叛逆，以及锋芒初露的轻浮到如今少年老成的稳重。这孩子以对相声的喜爱入行，四处碰壁，到处学习着零散的相声。
直到遇见郭德纲，教他本事的同时，教他做人，可能有人受不了父亲般的指责选择离去，可回头想想他是为了打压和压榨？成腕容易成角太难，很多人倒在成腕的路上，始终不知道什么是角。角不再是光荣而是责任，我一直觉得万行不离其宗。
我舅舅曾经做过厨师，在他眼里这也是一个师徒传承的行业，舅舅当时也是抱着儿时对厨师的热爱，什么也不懂就入了行。
可这个行业比说相声更直白，有时候拜师只是利益关系，我想学而你需要，可我却遇到了一个很好的师父。他带我入行，教我切菜，指导我学习拿锅、掂勺，不管哪一行都有一句话：师父领进门，修行在个人。
悟性是一个人学习一样东西很重要，有的人可能悟性如岳云鹏一样来得晚，可哪一天突然开窍那就一通百通。
所以，师父需要很大的耐心，这也是我和他聊天最经常开玩笑的包袱。如今厨师这些传统的行业入行的青年越来越少，突然发现大家对于尊师重道越来越淡薄，年轻人吃不了苦，经不起斥责。当年，我舅舅做学徒工资相当于阿姨的工资，做的还比阿姨多，那会儿他觉得做每一件事都能学到东西，如今的孩子想的却是计较自己的得失。
如何成角？可能在你成名之前，学了点本事就被人夸的忘乎所以，这时会有一个人来把你说的一无是处，你会觉得自己十分委屈，觉得自己没有出头的机会，甚至你会离开。
当你拿着半桶水的本事到处碰壁，经历了无数次失败后，可能会想起骂你的人，如果你肯面对自己的错，便具备了成角的资质，当你放下所有的荣誉从头再来，你就是角。而那个骂你的，你恨的人他就是师父，他不指望你如何报答，只是去做好一个授业解惑的人该做的责任。
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