诙谐讽喻的反语诗
朱广志
反语诗是利用反语修辞，正话反说，即用和本意相反的话来表达本意的诗。其作用是产生幽默感与讽刺性,或讽刺时政，鞭挞丑恶，或不满现实，自我嘲弄，体现其诗构思之巧妙，让人耳目一新，读后令人捧腹。
传说，乾隆皇帝有次郊游，随从文臣甚众。当走过秦朝名将阮翁仲的陵园时，乾隆忽然心血来潮，想了解一下随从文臣的学识水平，便指着陵园里的那尊石像问一翰林:“这石人是谁?”那翰林毕恭毕敬地答道:“这石人是仲翁。”堂堂一翰林学士,竟将“翁仲”作“仲翁”。乾隆回宫后，即兴写了首诗，差人送往翰林院。诗云:“翁仲如何作仲翁，十年窗下少夫功，而今不许为林翰，贬作苏州作判通。”那翰林将“翁仲”作“仲翁”，乾隆诗中亦故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，收到了以讹反讹的效果。尤其是末尾“判通”与“半通” 谐音，更平添了诗的嘲讽味儿。那位翰林当然遭贬到苏州做“判通”了。
明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他共同进餐。董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：“主人之刀利如锋，主母之手轻且松。薄薄批来如纸同，轻轻装束无二重。忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。”这是用夸张的手法来讽刺。
元代无名氏散曲《中吕·朝天子》曰:“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学，修身则大学，智和能都不及鸭青钞。”开头二句即是反语，后面则是以反常观象映衬反语，抨击元代社会道德沦丧的现实，这是直面黑暗的真正讽刺。
宋代有人抄窃别人诗为已有，并向陈亚炫耀，陈亚作反语诗讥之：“昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃诗。叵耐古人多意智，预先偷了一联诗。”明明是今人偷古人诗句，却反说古人偷今人诗，讽刺之意不言自明。
唐代大诗人杜甫有首《奉陪郑驸马韦曲 》:“韦曲花无赖，家家恼杀人。绿樽虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤条刺眼新。何时占丛竹，头带小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。”此诗全用反语描写其“佳胜”，明说“赖”，实说“有趣”；明说“恼杀人”，实说“爱杀人”；明说“钩衣”“刺眼”，意似可憎，实说“可喜”“可爱” ，从而得到诙谐、幽默、辛辣的效果。
作者单位:杞县县委群众信访工作部
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