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在公元七世紀時，世界上有兩個地區發生了重大事件，在神秘的東方和遙遠的中東，兩個大國陡然崛起——一個是東方的唐朝，而另一個則是阿拉伯帝國。兩國崛起有著許多相同之處，比如都攻滅了一個地區大國，被唐朝擊敗的是突厥帝國，而阿拉伯倭馬亞王朝則滅亡了波斯帝國。
▲薩珊波斯人畫像
薩珊波斯帝國滅亡以後，整個皇室幾乎被屠戮殆盡，只剩下一個波斯王子憑藉自己的智慧僥倖逃脫。他能成功的主要原因是所有王公貴族都選擇向西方逃亡，結果全被抓了回去，只有他一個人選擇東方並順利逃脫。這位波斯王子名叫卑路斯（意為“勝利者”），是薩珊波斯末代君主亞茲德格爾德三世之子。
沿著絲綢之路，卑路斯一路東逃到吐火羅，以昔日波斯王子的身份得到當地部落保護並稍作休整。在這段艱難的時期，卑路斯想起父親曾經向唐太宗求援的經歷，便於永徽五年（公元654年）遣使向唐朝求援，以求東山再起。誰知唐高宗見到使者後，並不打算趟這灘渾水，便和唐太宗一樣，以路途太遠為由拒絕出兵相助。
▲唐高宗李治劇照
在這一時期，卑路斯不斷對阿拉伯軍隊發動騷擾戰，基本是搶了就跑，時間一長就引起了阿拉伯人的注意，軍事壓力日益增大。龍朔元年（公元661年），卑路斯再次遣使向唐朝求援，唐高宗遂派特使王名遠入西域，宣佈設立波斯都督府，治所位於如今阿富汗尼姆魯茲省首府扎蘭季，卑路斯為都督，次年又冊封其為波斯王。
▲波斯都督府所在位置
雖然唐朝的陣仗挺大，但幾乎沒什麼乾貨，也沒有派兵援助，對於卑路斯的尷尬境地並沒有予以緩解。於是在阿拉伯軍隊的不斷威逼下，卑路斯只得繼續沿著絲綢之路東逃，最終於上元二年（公元675年）初抵達長安。入宮面見唐高宗後，卑路斯被授予右威衛將軍一職，還將郡主賜婚於他。由於信仰瑣羅亞斯德教，卑路斯請在長安立波斯胡寺，以做波斯人集會之所，高宗也予以應允。
▲瑣羅亞斯德教寺廟
自此以後，卑路斯就在唐朝居住了下來，心中的復國之夢絲毫不減。然而沒過幾年，他就在長安溘然長逝。調露元年（公元679年），唐高宗派吏部侍郎裴行儉率兵護送卑路斯之子泥涅師返回吐火羅。雖然泥涅師未能實現其父光復波斯的夙願，但根據《冊府元龜》的記載，泥涅師返回長安並病死後，其子普尚仍舊滯留於中亞地區，並被唐朝視為“波斯王”。在玄宗開元、天寶年間，仍不斷有“波斯王”遣使來朝的記錄，這裡的“波斯王”應當是普尚及其子嗣。此外，卑路斯還有一支後裔遷往四川居住，並逐漸繁衍開來，其中出了兩位較為有名的後裔——五代前蜀時期有名的詩人，即李珣、李舜弦兩兄妹，他們都是所謂的“蜀中土生波斯”，身體裡流淌著薩珊波斯皇室的血脈。
▲大唐芙蓉園夜景
隨著時間推移，中國早已改朝換代好幾次，唐朝也成為過往雲煙，但波斯皇子卑路斯的血脈卻流傳下來。這些流淌著波斯皇室血脈的人基本都姓李，世世代代都住在四川地區。所以說，假如你認識個四川的朋友，他又剛好姓李，並且還有點混血兒的氣質，那麼極有可能，他也是卑路斯的後裔，身上說不定流淌著國外皇室的血脈。
《新唐書》《冊府元龜》《茅亭客話》
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