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在公元七世纪时，世界上有两个地区发生了重大事件，在神秘的东方和遥远的中东，两个大国陡然崛起——一个是东方的唐朝，而另一个则是阿拉伯帝国。两国崛起有着许多相同之处，比如都攻灭了一个地区大国，被唐朝击败的是突厥帝国，而阿拉伯倭马亚王朝则灭亡了波斯帝国。
▲萨珊波斯人画像
萨珊波斯帝国灭亡以后，整个皇室几乎被屠戮殆尽，只剩下一个波斯王子凭借自己的智慧侥幸逃脱。他能成功的主要原因是所有王公贵族都选择向西方逃亡，结果全被抓了回去，只有他一个人选择东方并顺利逃脱。这位波斯王子名叫卑路斯（意为“胜利者”），是萨珊波斯末代君主亚兹德格尔德三世之子。
沿着丝绸之路，卑路斯一路东逃到吐火罗，以昔日波斯王子的身份得到当地部落保护并稍作休整。在这段艰难的时期，卑路斯想起父亲曾经向唐太宗求援的经历，便于永徽五年（公元654年）遣使向唐朝求援，以求东山再起。谁知唐高宗见到使者后，并不打算趟这滩浑水，便和唐太宗一样，以路途太远为由拒绝出兵相助。
▲唐高宗李治剧照
在这一时期，卑路斯不断对阿拉伯军队发动骚扰战，基本是抢了就跑，时间一长就引起了阿拉伯人的注意，军事压力日益增大。龙朔元年（公元661年），卑路斯再次遣使向唐朝求援，唐高宗遂派特使王名远入西域，宣布设立波斯都督府，治所位于如今阿富汗尼姆鲁兹省首府扎兰季，卑路斯为都督，次年又册封其为波斯王。
▲波斯都督府所在位置
虽然唐朝的阵仗挺大，但几乎没什么干货，也没有派兵援助，对于卑路斯的尴尬境地并没有予以缓解。于是在阿拉伯军队的不断威逼下，卑路斯只得继续沿着丝绸之路东逃，最终于上元二年（公元675年）初抵达长安。入宫面见唐高宗后，卑路斯被授予右威卫将军一职，还将郡主赐婚于他。由于信仰琐罗亚斯德教，卑路斯请在长安立波斯胡寺，以做波斯人集会之所，高宗也予以应允。
▲琐罗亚斯德教寺庙
自此以后，卑路斯就在唐朝居住了下来，心中的复国之梦丝毫不减。然而没过几年，他就在长安溘然长逝。调露元年（公元679年），唐高宗派吏部侍郎裴行俭率兵护送卑路斯之子泥涅师返回吐火罗。虽然泥涅师未能实现其父光复波斯的夙愿，但根据《册府元龟》的记载，泥涅师返回长安并病死后，其子普尚仍旧滞留于中亚地区，并被唐朝视为“波斯王”。在玄宗开元、天宝年间，仍不断有“波斯王”遣使来朝的记录，这里的“波斯王”应当是普尚及其子嗣。此外，卑路斯还有一支后裔迁往四川居住，并逐渐繁衍开来，其中出了两位较为有名的后裔——五代前蜀时期有名的诗人，即李珣、李舜弦两兄妹，他们都是所谓的“蜀中土生波斯”，身体里流淌着萨珊波斯皇室的血脉。
▲大唐芙蓉园夜景
随着时间推移，中国早已改朝换代好几次，唐朝也成为过往云烟，但波斯皇子卑路斯的血脉却流传下来。这些流淌着波斯皇室血脉的人基本都姓李，世世代代都住在四川地区。所以说，假如你认识个四川的朋友，他又刚好姓李，并且还有点混血儿的气质，那么极有可能，他也是卑路斯的后裔，身上说不定流淌着国外皇室的血脉。
《新唐书》《册府元龟》《茅亭客话》
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