王夫之(1619年-1692年),字而農,號姜齋,別號一壺道人,漢族。世界上著名的思想家、哲學家,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
一、見聞之知,不如心之所喻,心之所喻,不如身之所親行焉。
出自清·王夫之《周易外傳·繫辭上》。
釋義:從見聞得到的知識,不如心中已瞭解的,心中瞭解的,不如經過實踐體驗的。喻:瞭解,通曉。
二、以知為首,尊知而賤能,則能廢。
出自清·王夫之《周易外傳·繫辭上》
釋義:過分強調知而輕視實踐,人就會失去實踐能力。能:實踐,實踐能力。廢:廢棄。
三、耳限於所聞,則奪其天聰;目限於所見,則奪其天明。
出自明·王夫之《讀通鑑論》卷十。
釋義:則,那麼、就。天聰、天明,指天然的聰明稟賦與資質。僅限於親耳所聞、親眼所見的東西,那麼就會使天生的聰明資質受到限制而得不到充分發揮。一個人除了要重視親自實踐的直接經驗,還應該重視從讀書中獲取有益的間接經驗。
四、詩文俱有主賓,無主之賓,謂之烏合。
出自清·王夫之《夕堂永日諸論·內編》
釋義:寫作詩文要講究主次,沒有主要的,只有次要的就叫沒有組織的烏合之眾。
五、君子之學,未嘗離行以為知也必矣。
出自清·王夫之《尚書引義》
釋義:君子學習,離開行必然不能獲得真知。必:必然。
六、知雖良而能不逮,猶之乎弗知。
出自清·王夫之《張子正蒙注》
釋義:雖有良好智慧但身體力行的能力不足,這等於不知。逮:及。
七、學易而好難,行易而力難。
出自清·王夫之《俟解》
釋義:好,指學習得好。力,指盡力而行。學習容易,但學好了難;行動容易,但做好了難。
八、才以用而日生,思以引而不竭。
出自清·王夫之《周易外傳》卷四。
釋義:以,因。引,引發。才華因為應用而日益生髮;思想因為啟發而無窮無盡。
九、耳限於所聞,則奪其天聰;目限於所見,則奪其天明。
出自清·王夫之《讀通鑑論》卷十。
釋義:天聰,天生的聽覺。天明,天生的視覺。如果一個人只侷限於親耳所聞,那麼久而久之就會成為聾子;如果一個人只限於親眼所見,那麼久而久之就會成瞎子。
十、目所不見,非無色也;耳所不聞,非無聲也。
出自清·王夫之《思問錄內篇》。
自己眼睛沒看到,並不能說明物體是無色的;自己耳朵沒聽到的,並不說明沒有聲音。這計劃說明客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉移的道理。
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