15、涇河源頭訪龍王
涇源縣位於寧夏回族自治區的最南端，因涇河發源於此而得名，地處六盤山東麓。東與甘肅省平涼市崆峒區相連，南與甘肅省華亭縣、莊浪縣接壤，素有"秦風咽喉，關隴要地"之稱。
對於傳統文化有所瞭解到人們一定不會對“涇”字陌生：涇水，往東流，與渭水匯合而水截然分割，有了成語“涇渭分明”。又因為此水曲折往東流經長安的東北部，於是也成了長安一帶文人的一個地理標誌。唐傳奇《柳毅傳》便為涇水安排了一家不太講理的涇水龍王家族；《西遊記》裡，也杜撰了一個“魏徵夢斬涇河龍王”的故事。因為涇水有龍王，所以“龍”也成為此地著力打造的一個旅遊品牌。
涇河“龍”
涇河源景色
山下有一個民俗旅遊村，站在村裡，看著六盤山，山勢峻峭，樹木繁密，株株向上，油然而生登臨之意。
民俗村廣場看六盤山
沿著公路往北行進，目力所及，皆是山清水秀、青山綠水，一點也不像貧困縣的樣子。
16、涇源縣清真大寺
涇源縣城內有一個清真寺，其建築特色集阿拉伯特色、歐式風格、中國傳統彩繪為一體。此寺之建，頗有年頭。初，清朝末年寧夏回民起義失敗後，殘餘部族近萬人被遷移至此（時在1876年）。
搬遷至此後，教民便在此地修建華平寺。華平寺成為當地陝西學派經堂教育的發源地。改革開放以來，宗教事業重興，教民籌集款項，於1986年重新建設此寺。
涇源城關清真大寺
17、來到皇甫謐的家鄉
離開涇源縣，我們當晚就抵達了彭陽縣城。在縣城尋找賓館時，有一堵土牆似的東西，從縣城的棲鳳山綿延到城外，懷疑是什麼古蹟。正巧賓館裡有旅遊指南，說縣境內有秦代長城的遺址，稱作“長城塬”，甚至孟姜女哭長城的故事也被引進到這裡了。
在彭陽縣意外遇到一位“故知”——皇甫謐。
我關注皇甫謐是因為《尚書》。皇甫謐在尚書學史上是一個有趣的存在：他被認為是偽古文尚書的製造者之一，依據是晉代梅鷟在著述中引用了一個說不清楚來源的《晉書》版本，說上面記載皇甫謐繼承了《古文尚書》。但不僅這個版本的《晉書》沒有人見過，經後代多個學者認真考證，發現皇甫謐根本就沒有見過今本《古文尚書》，也就是《偽古文尚書》。但作為尚書學史的一個典故，疑案本身卻一直保留下來。
查資料得知，皇甫謐（215－282年），字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那人。他曾祖父為東漢太尉皇甫嵩，他是西晉朝的人。這個人很有學問，“博覽儒家經典百家，淡於名利，舉孝廉而不行，相國徵辟而不就”。著述很多，在多方面都取得豐碩的成就：他把古代著名的三部醫學著作，即《素問》、《針經》（即《靈樞》）、《明堂孔穴針灸治要》，綜合編著成《黃帝三部針灸甲乙經》，共10卷，乃是中國針灸學名著。另著有《帝王世紀》《高士傳》《列女傳》《玄晏春秋》《年曆》等。
皇甫謐廣場
皇甫謐的家鄉“安定朝那”，就是今天寧夏的固原市彭陽縣。今人給他塑了像，建設了“皇甫謐廣場”，並大力發展針灸療養產業。
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