袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。
一、美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天
語出清·袁枚《寒夜》。寒夜裡點燈看書，煙火已逐漸熄滅了，卻還是不肯去睡覺；美人實在看不過去了，便把燈搶在手裡，憤怒地問他說：“你可知道現在是幾更天了？”
二、風光如此須行樂，莫管頭顱白幾莖。
語出清·袁枚《春晴》難得天氣晴朗，風光是如此的清新宜人，人生應當及時行樂，何必去管頭髮又白了幾根呢？春光如此美好，何妨暫忘白髮與衰老，讓心情保持輕鬆開朗。“風光如此須行樂，莫管頭顱白幾莖”兩句詩，可用來勸人放寬胸懷，及時行樂。
三、品畫先神韻，論詩重性情
語出清·袁枚清·袁枚《品畫》。要欣賞畫，首先要講求畫中所流露的神韻；要評論詩，則要重視詩中所蘊含的性情。作者認為品畫論詩有一定的方法，畫求神韻，詩重性情，藉此便可判斷詩畫的優劣。
四、栽花忙處兒呼飯，夜讀深時妾屏燈
語出清·袁枚《遣興雜詩》。我在花園裡栽花，正在忙亂的時候，兒女們已在那兒呼喚我過去吃飯；夜裡在燈下看書，讀到深夜的時候，妾女卻把燈火拿走了。原詩描寫讀書人在田園幽居，耕讀為生，逍遙自得，樂趣無窮；而作者自然的語調，更是給人一種十分親切的感覺。
五、石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多
語出清·袁枚《馬嵬》。同樣是夫妻，同樣是悲慘的遭遇，也一樣值得同情、讚揚。“石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多”是說杜甫在《石壕史》詩中所寫的因征戰而失兒子的一對老夫妻的悲慘遭遇。長生殿裡唐玄宗與楊玉環的生離死別的眼淚，哪裡有民間遭受戰爭之禍，夫妻、父子、爺孃間生離死別的眼淚多呢？詩人關心民間疾苦，一反過去只歌詠帝王將相才子佳人的文風，對民間廣大的民眾深表同情。
六、不逢大匠材難用，肯住深山壽更長。
語出清·袁枚《大樹》。作者以大樹比喻才華卓越的人。那些有偉大才能的人，若是遇不到有遠大眼光的人，就不容易受到重視，就像那些大樹一樣，若是遇不到大師傅，那些堅硬的木材就不會受到重用了。該句常用來形容那些才華卓越的人，若是得不到知音的賞識，往往一生失意落魄。
七、老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。
語出清·袁枚《湖上雜詩》。作者閒來無事，在湖濱郊遊踏青。一路上游人來往不絕，都說想做神仙。只有自己心境不同，一點也不羨慕神仙，只羨慕那些年輕的少年。
八、只覺當初歡侍日，千金一刻總蹉跎！
語出清·袁枚《傷心》。回想當初侍奉慈親的歡樂日子，真有如一刻千金般的珍貴，但是我總是把它蹉跎浪費過去了。
九、人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之；詩便不俗。
語出清·袁枚《隨園詩話》。別人輕易就說出來的，我就少說；別人不易說出來的，我能用簡潔明瞭的話輕鬆地說出來，這樣的詩就避免了俗套。說明創作應獨闢蹊徑，不能跟在別人後面亦步亦趨。
十、寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？
語出清·袁枚《寒夜》。寒夜裡點燈看書，煙火已逐漸熄滅了，卻還是不肯去睡覺；美人實在看不過去了，便把燈搶在手裡，憤怒地問他：“你可知道現在是幾更天了？”
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