1328 年的那個夜晚開始，農民朱五四的妻子陳氏生下了一個男嬰，這個男嬰就是後來的朱元璋，別名朱重八
大凡皇帝出世，後來的史書上都會有一些類似的怪象記載。比如颳風，下暴雨，冒香氣，天上星星閃，到處放紅光，反正就是要告訴你，這個人和別人不一樣。朱元璋也不例外，他出生時，紅光滿地，夜間房屋中出現異光，以致於鄰居以為失火了，跑來相救（明實錄）。
此時的中國，正在極其腐敗的元王朝的統治下，那些來自蒙古的征服者似乎不認為在自己統治下的老百姓是人，他們甚至經常考慮把這些佔地方的傢伙都殺掉，然後把土地用來放牧（元史），從賦稅到徭役，只要是人能想出來的科目，都能用來收錢，過節要收“過節錢”、幹活有“常例錢”、打官司有“公事錢”，怕了吧，那我不出去還不行嗎？不幹事還不行嗎？那也不行，平白無故也要錢，要收“撒花錢”。
於是，在這個馬上民族統治中國六十餘年後，他們的國家機器已經到了無法承受的地步，此時的元帝國就好像是一匹不堪重負的駱駝，只等那最後一根稻草。
元至正四年（公元1344 年），這是一個多事之秋，首先是黃河氾濫了，沿岸山東河南幾十萬人淪為難民。另一個是淮河沿岸遭遇嚴重瘟疫和旱災。
災難到來後，四月初六朱重八的父親餓死，初九大哥餓死，十二日，大哥長子餓死、二十二日，母親餓死。
如果說這是日記的話，那應該是世界上最悲慘的日記之一。
朱重八的願望並不過分，他只是想要一個家，想要自己的子女，想要給辛勞一生，從沒欺負過別人，老實巴交的父母一個安詳的晚年，起碼有口飯吃。
他的家雖然不大，但家庭成員關係和睦，相互依靠，父母雖然貧窮，但每天下地幹活回來仍然會帶給重八驚喜，有時是一個小巧的竹蜻蜓，有時是地主家不吃的豬頭肉，這就是朱重八的家，然而現在什麼都沒有了。
朱重八的姐姐已經出嫁，三哥去了倒插門。除了朱重八的二哥，這個家庭已經沒有了其他成員。
十七歲的朱重八，眼睜睜的看著他的親人一個一個死去，而他卻無能為力。人世間最大的痛苦莫過於此！
他唯一的宣洩方式是痛哭，可是哭完了，他還要面對一個重要的問題，要埋葬他的父母，可是沒有棺材、沒有壽衣、沒有墳地，他只能去找地主劉德，求劉德看在父親給他當了一輩子佃戶的分上，找個地方埋了他爹。
劉德干淨利落的拒絕了他，原因簡單，你父母死了，關我何事，給我幹活，我也給過他飯吃。
朱重八沒有辦法，只能和他的二哥用草蓆蓋著親人的屍體，然後拿門板抬著到處走，希望能夠找到一個地方埋葬父母。可是天下雖大，到處都是土地，卻沒有一塊是屬於他們的。
幸好有好心人看到他們確實可憐，終於給了他們一塊地方埋葬父母。“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”，這是後來能吃飽飯的朱元璋的情感回憶。
朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一輩子，卻在死後連入土為安都做不到。地主從來不種地，卻衣食無憂。為什麼？可他此時也無法思考這個問題，因為他也要吃飯，他要活下去。
在絕望的時候，朱重八不止一次的祈求上天，從道教的太上老君到佛教的如來佛祖，只要他能知道名字的，祈禱的唯一內容只是希望與父母在一起生活下去，有口飯吃。
但結果讓他很失望，於是他那幼小的心靈開始變得冰冷，他知道沒有人能救他，除了他自己。
復仇的火焰開始在他心底燃燒。
如此的痛苦，使他從脆弱到堅強。
為了有飯吃，他決定去當和尚。
【和尚的生涯】
朱重八選擇的地方是附近的皇覺寺，在寺裡，他從事著類似長工的工作，他突然發現那些和尚除了沒有頭髮，對待他的態度比劉德好不了多少，這些和尚自己有田地，還能結婚（元代），如果錢多還可以去開當鋪。
但他們也需要人給他們打雜，在那裡的和尚不念經，不拜佛，甚至連佛祖金身也不擦，這些活自然而然的由剛進廟的新人朱重八來完成。
朱重八一直忍耐著，即使這樣，他還是經常捱罵，在那些和尚喝酒吃肉的時候，他還要擦洗香客踩踏的地板，每一個孤獨的夜晚，他只能獨坐在柴房中，看著窗外的天空，思念著只與自己相處了十餘年的父母。
他已經很知足了，他能吃飽飯，這就夠了，不是嗎？
然而命運似乎要鍛鍊他的意志，他入寺僅五十餘天后，由於饑荒過於嚴重，所有的和尚都要出去化緣，由於和尚多，往往對化緣地有界定，哪些地方富點，那些地方窮都有區別，朱重八被指派到淮西和河南。這裡也是饑荒的主要地帶，誰能化給他呢？
然而，就從這裡開始，命運之神向他微笑。
在討飯的時候，他仔細研究了淮西的地理、山脈、風土人情，他開闊了視野，豐富了見識，認識了很多豪傑（實際上也是討飯者）。此時，他還有了自己的宗教信仰——明教，他相信當黑暗籠罩大地的時候，偉大的彌勒佛一定會降世的。其實就他的身世遭遇來說，他是不是真的相信彌勒倒是很難說的，我們有理由相信，他心中真正的彌勒是他自己。
但朱重八最重要的收穫是：他已經從一個只能無助的看著父母死去的孩童，一個被人欺負後只能躲在柴堆裡小聲哭的雜役，變成了能堅強面對一切困難的戰士。一個武裝到心靈的戰士。
長期的困難生活，最能磨練一個人的意志，有很多人在遇到困難後，只能怨天尤人，得過且過，而另外一些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最後的勝利。朱重八毫無疑問是後一種。
如果說，在出來討飯前，他還是一個不知所措的少年，在他經過三年漂泊的生活回到皇覺寺時，他已經是一個有自信戰勝一切的人。這是一個偉大的轉變，很多人可能究其一輩子也無法完成。轉變的關鍵在於心。
然而對於朱重八來說，還有什麼不可承受的呢？他已經失去一切，還有什麼比親眼看著父母死去而無能為力，為了活下去和狗搶飯吃、被人唾罵，鄙視更讓人痛苦！我們有理由相信，就在某一個痛苦思考的夜晚，朱重八把這個最脆弱的地方變成了最強大的力量的來源。
是的，即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
當朱重八準備離開自己討飯的淮西，回到皇覺寺時，他仔細的回憶了這個他呆了三年的地方，思考了他在這裡得到的和失去的，然後收拾自己的包裹踏上了回家的路。
公元1351 年），上天給元朝的最後一根稻草終於壓了下來，元朝的末日到了。當元朝命令沿岸十七萬勞工修河堤時，各級的官吏也異常興奮，首先可以剋扣工程款，剋扣民工口糧。再者有個合理的理由可以拉徭役，從中牟利。
民不聊生之時老把戲出場了，當民工們挖到山東時，他們從河道下挖出了一個一隻眼睛石人，背部刻著石人一隻眼，挑動黃河天下反。民工們突然發現，這正是他們在工地上傳唱了幾年的歌詞。於是人心思動。幾天後，在朱重八討過飯的地方（穎州，今安徽阜陽），韓山童和劉福通起義了，
此時的朱重八卻仍然在寺廟裡撞著鍾，從種種跡象看，他並沒有參加起義軍的企圖。雖然他與元朝有著不共戴天的仇恨，但對於一個普通人朱重八來說，起義是要冒風險的，捉住後是要殺頭的，這使得他不得不仔細的考慮。
在很多的書中，朱重八被塑造成一個天生英雄的形象，於是在這樣的劇本里，天生英雄的朱重八一聽說起義了，馬上回寺廟裡操起傢伙就投奔了起義軍，表現了他徹底的革命性等等。
這不是真實的朱重八。作為一個正常人，在做出一個可能會掉腦袋的決定的選擇上，是絕對不會如此輕率的，如果朱重八真的是這樣莽撞的一個人，他就不是一個真正的英雄。真正的朱重八是一個有畏懼心理的人，他遭受過極大的痛苦，對元有著刻骨的仇恨，但他也知道生的可貴，一旦選擇了造反，就沒有回頭路。
朱重八在廟裡的生活是枯燥而有規律的，但這枯燥而規律的生活被起義的熊熊烈火打亂了。具有諷刺意義的是，具體打亂這一切的並不是起義軍，而是那些元的官吏們。
在鎮壓起義軍的戰鬥中，如果吃了敗仗，是要被上司處罰的，但鎮壓起義的任務又是必須要完成的，於是元朝的官吏們毅然決然的決定，拿老百姓開刀，既然無法打敗起義軍，那就把那些老百姓抓去交差，把他們當起義軍殺掉。
從這個角度來看，元的腐朽官吏為推翻元朝的統治實在是不遺餘力，立了大功。
此時擺在朱重八面前的形勢嚴重了，如果不去起義，很有可能被某一個官吏抓去當起義者殺掉，然後冠以張三或者李四的名字。
但投奔起義軍也有很大的風險，一旦被元軍打敗，也是性命難保。就在此時，一封信徹底改變了他的命運。
他幼年時候的朋友湯和寫了一封信給他，信的內容是自己做了起義軍的千戶，希望朱重八也來參加起義軍，共圖富貴，朱重八看過後，不動聲色，將信燒掉了。他還沒有去參加起義的心理準備。然而晚上，他的師兄告訴他，有人已經知道了他看義軍信件的事情，準備去告發他。
朱重八終於被逼上了絕路。
接下來的是痛苦的思考和抉擇朱重八面前有三條路：一、守在寺廟裡；二、逃跑；三、造反。
朱重八也拿不定主意，他找到了一個人，問他的意見，這個人叫周德興，周德興似乎也沒有什麼好主意，他給朱重八的建議是算一卦，看什麼條路合適。正是這個周興德以後成了朱元璋馳騁沙場的得力干將
朱重八明白自己已經沒有退路了，自己不過想要老老實實的過日子，種兩畝地，孝敬父母，卻做不到，父母負擔著沉重的田賦和徭役，沒有一天不是勤勤懇懇的幹活，還落得個家破人亡的下場。
躲到寺廟裡不過想混口飯吃，如今又被人告發，可能要掉腦袋。
這是一個真實版本的逼上梁山，也是那封建時代貧苦農民的唯一選擇。誰不珍惜自己的生命？誰願意打仗？在活不下去時，那些農民被迫以自己的鮮血和生命去推動封建社會的發展，直至它的滅亡。這是他們的宿命。
所以我認為中國歷史上的農民起義確實是值得肯定的，他們也許不是那麼厚道，他們也許有著自己的各種打算，但他們確實別無選擇。
湯和就這樣成了朱重八的第一個戰友。他在今後的日子裡將陪同朱重八一起走完這條艱苦的道路。而且是唯一一個陪他走完這條路的人。
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