靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
如果是你們，做岳飛？還是于謙？
前者沒有迎回皇帝，後者迎回了皇帝。但是好像結局沒有什麼兩樣。
每當我們這個民族到了危難關頭，就會有無數的英雄，捨生取義，前仆後繼地為我們這個民族爭取生存，並且將她發揚光大，這也是為什麼我們中華民族五千多年，經久不衰的原因。
岳飛和于謙相信大家都熟悉，知道這兩個歷史人物，他們的功績相信大家有耳聞。下面就來講講他們是愚忠還是悲壯。
莫須有
亂世出英雄，英雄造就時勢，在亂世人們更渴望能出現能帶他們走出水深火熱的英雄。
北宋末年金兵大舉入侵，兩位皇帝貪生怕死，竟被俘虜，千萬百姓處於水深火熱之中，趙構逃至南方建立南宋政權，當時喊得最響的口號就是："收復失地，一雪前恥"。
岳飛就是在這個時候出現在歷史舞臺。
岳飛率領岳家軍大破金軍，一直打到金國境內，眼看就要迎回二帝，收回失地，但是卻被南宋朝廷十二道金牌召回。岳飛所作的一切努力，打下的失地，被金人全部佔領皆前功盡棄也。在第二年在風波亭以莫須有罪名賜死。
這是一個讓人聽了都憤怒的故事，當人民壓抑不住憤怒，政權就會被推翻，所以必須就要有一個人來接受當時人民的憤怒，宰相秦檜成了一個非常好的選擇。到了後世，人們又有了新的思考方法，認為秦檜不過是一個替罪羊，真正的罪魁禍首是當時的皇帝宋高宗趙構。
風波亭
為什麼說真正的罪魁禍首是趙構？首先，岳飛讓宋高宗趙構很矛盾，當趙構被金兵追殺的時候，是岳飛這樣的中興大將在，才保住了南宋這半壁江山，岳飛無疑是南宋的一道保護鎖，當局勢安穩之後，趙構的安享太平之心就出來了，他不想打破這樣的局面，他覺得這樣就挺好的。岳飛直搗黃龍，把金兵打的連連敗退，要是把徽欽二帝接回來，這個皇位誰來做呢？是自己的父親，還是自己的哥哥？無疑會威脅到自己的帝位。而且要是金人扶持自己的哥哥當皇帝呢？誰又是正統呢？所以從趙構的利益出發，維持現狀是最好的局面。
有人說岳飛迎回二帝，趙構的皇位不會受到威脅，畢竟二帝是亡國之君有責任，哪裡還有臉面去當皇帝，能活下來就不錯了，還能威脅到北伐成功之後的中興之主宋高宗趙構嗎？
關於這個會不會威脅到趙構，幾百年後的明朝給出了答案，明朝“奪門之變”。
于謙
當明英宗被太監王振忽悠出去御駕親征的時候，已經註定了結局，土木堡之變，明軍全軍覆沒，是明朝由盛轉衰的轉折點，一大批武將差不多死絕，這也造成了後來文壓武的局面，也造成了明朝的對外戰略，由進攻轉為保守。
皇帝被瓦剌軍也先俘虜，明朝群龍無首亂成一鍋粥，在太后的示意下，明英宗的弟弟成為攝政王，統領混亂不堪的明王朝。在眾人的擁護下，攝政王登基稱帝，也就是明景泰帝，尊哥哥為太上皇。
跟岳飛一樣，于謙也是在這個時候出來在歷史舞臺，于謙就是領導策劃大明軍民保衛北京城，並且打退蒙古兵的哪個英雄，力挽狂瀾，扶大明於將傾。而這次皇帝被放回來了。
明英宗對來蒙的使臣說：“如果能放我回去，我做一個老百姓也心滿意足”，由儉入奢易，由奢入儉難，見識過大鵬展翅，還是願意做一隻麻雀嗎？
在南宋岳飛死後，宋金議和，宋欽忠也是這樣說的，但是趙構做的絕，沒有讓宋欽忠回來，而明景泰帝或許就不會做得那麼絕，而他麾下的人才也不是秦檜那種奸臣，而是大公無私的于謙。景泰帝也不想迎明英宗回來，他的擔心也是趙構那種擔心，但是于謙發話了，說景泰帝的帝位已經穩固了根本不用害怕，明英宗會影響您的政權。作為當時明朝的救世主，顯然，于謙的這番話，景泰帝是沒有辦法拒絕的。
奪門之變
雖然說景泰帝安穩當了七年皇帝，但是明朝的皇帝都短命，在這個關頭就病危了，本來打算把皇位傳給自己的兒子沒想到，明英宗復辟。明英宗復辟之後，面對有人建議殺掉于謙，這個局面是如此的相似，幾百年前，或許跟岳飛一樣的處境吧。明英宗對於于謙跟趙構對岳飛那種矛盾感覺是一模一樣的。明英宗也說過“于謙沒有罪過，而且還是明帝國的救星”岳飛不就是南宋的救星嗎？但是跟岳飛結局一樣，于謙被作為景泰帝的親信處斬抄家。
在這次政變之戰，明英宗沒有遇到任何有力的抵抗，有力的抵抗就是在東華門，但是明英宗一喊：“朕是太上皇”，守城部隊就直接投降了。這一切的一切，好像幾百年前印證了趙構的“先見之明”。
二人皆愚忠也？
後世對於岳飛的下場，一提起來就恨不得拔了秦檜的皮，也有後世學者認為岳飛過於愚忠。
岳飛不“愚忠”還能幹嘛？別忘了當時是封建社會，皇權大於一切，岳飛如果不聽詔令，當時大宋還沒有失去民心，叫岳飛跟大宋對著幹？或者直搗黃龍？直搗黃龍，糧草誰供給？都跟大宋決裂了，跟大宋對著幹，別想了，岳飛是不會這樣乾的，這樣不僅會讓大宋千千萬萬子民陷入內戰，而金人就會坐收漁翁之利，苦的就是百姓了。
岳飛背上的精忠報國不是白刻的，不會因為個人的生死，而損害國家的綱紀，這也覺得他不會違背南宋朝廷的命令，更不會發起內戰，會為了國家利益而放棄個人利益。
有人理解他們，也有人不理解他們。
沒有迎回皇帝的岳飛死了，迎回了皇帝的于謙也死了。
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