如何運用「納什均衡」思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?

如何運用“納什均衡”思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?

(本文4000字,閱讀大約需要20分鐘)

今天和親愛的朋友們分享:納什均衡思維方式,讓你的婚姻穩定、百年好合。

“納什均衡”的含義是:互為最優,給定你做出最優的決策,我的決策也是針對你最優決策的,互為最優的涵義。

在現實生活中,我們該如何正確地理解互為最優?在這個問題沒有展開之前,先簡單地來給親愛的朋友們介紹一下納什教授的生平:約翰納什,他是一位數學家,在1947年考入的普林斯頓大學學習數學,當時馮諾依曼是這個數學系的系主任。在1944年,馮諾依曼出版了《博弈論與經濟行為》這部著作,在當時掀起了一股研究博弈論的熱潮。納什在1947年考入普林斯頓之後,正趕上這股熱潮,因此他對博弈論問題也比較感興趣,嘗試著用博弈論去理解國際貿易中的價格制定問題、討價還價問題,讓他作出重要貢獻的是在1950年,他在論文中提出了互為最優這樣一個思想,然後解決了在非零和博弈中的解的問題。

如何運用“納什均衡”思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?

1994年,納什因博弈論成為諾貝爾經濟學獎得主之一

在當時納什已經有一定的精神上的分裂症了。到了1959年之後,由於這種精神上的分裂的症狀非常的嚴重,他的研究生涯被迫中斷,轉入了醫院治療,到了1970年之後,症狀才逐漸的好轉,由於他做出的獻非常重要,本來早就應該獲得了諾貝爾經濟學獎,但由於他的精神一直沒有徹底的好轉,所以大家可以看到在1994年,他才和另外兩位學者共同獲得了諾貝爾經濟學獎。

他這樣非常傳奇的經歷,後來被寫成了一個傳記,並被翻譯為同名的電影叫《美麗心靈》,建議大家去看一看,最好是能夠叫上你的愛人,或者讓你的女朋友一起,大家完全可以把這部電影當成是一部非常感人的愛情片去看。這是約翰納什教授的簡單的一個生平,供大家作一些瞭解。

這裡我們重點是要給朋友們分享他的思想,博弈術語是叫納什均衡。用通俗的話來理解,就是剛才給大家提到的互為最優,互為最優的字面意思非常簡單,是指給定你的決策是最優的,同時我針對你的決策我所做的反應也是最優的。在現實生活當中,到底什麼樣的狀態或者局面才稱得上是互為最優?

為了便於大家理解,我們這裡給大家舉一個我們傳統的婚煙關係作一個說明,在我們中國的古代,男方在婚煙中有一個非常好的權力,那就是結完婚以後,你想離婚很容易,古人是叫一紙休書,也就是說,男方拿出一張紙,寫下我要離婚,就可以把婚給離了,這樣一來,這個權利可以稱為是男方最優,在給定男方最優情況下,女方嫁給男方的時候,最擔心的事情就是嫁過去之後,男方要是寫休書,她怎麼辦?所以,她自然而然會提一個要求,那就是要求男方要做出保證,不能輕易地寫休書。問題是男方拿什麼來做保證?口頭保證不太靠譜,書面保證也不太靠諧。所以,你會發現過去女方是要求男方要送彩禮,這個彩禮我們就可以把它看成是男方向女方交的保證金。

這樣一來,男方送的彩禮越多,結完婚以後寫休書的可能性就越小,因此,女方就會獅子大開口多要彩禮,一多要彩禮,男方就有意見了,說你看你要這麼多彩禮,我不是不想給,確實是你要的太多了,我一次性拿不出來。女方就說了,你一次性拿不出來不要緊,你可以分期付款。所以,我們可以看到在過去男方向女方送彩禮,被稱為是叫三禮六聘,這個三禮六聘,其實就可以理解為古人以分期付款的方式向女方去交保證金,交完保證金以後,你會發現女方也不是高枕無憂了,因為她也不知道男方家庭條件到底怎麼樣。如果說男方家裡不差錢,是富二代,很有可能送完彩禮以後照樣寫休書。所以,在這種情況下,女方又提出另外一個要求,要求男方還得要做到明媒正娶,什麼是明媒正娶呢?媒,是媒人的媒,古代的媒人,她在婚煙關係中,不僅要起到一個介紹、撮合的作用,她還起到一個更加重要的作用,那就是擔保,說你嫁給他,我擔保他結完婚以後不會寫休書。如果說結完婚以後,男的真要寫休書了怎麼辦?女方一定要去找擔保人,找媒人,不讓他寫休書,原因就在於這個媒人它是一個明媒,而不是一個暗媒。

什麼是明媒呢?在過去它是有官方許可的,有營業執照的,最關鍵的她是這個專職的媒人,暗媒就可以理解為是兼職的媒人,偶爾客串一把的。

這個明媒,她的擔保失敗之後一傳出去,沒人找她來做擔保了,她的飯碗子就沒了。

所以這個明媒她也是一個經濟人,她也為了維護自身的利益,就要去找這個男的,說你不能寫休書,你寫休書,那是砸我的飯碗,你要是敢砸我的飯,我可警告你,你再娶老婆,我肯定不管了。其次不僅我不管了,我還要告訴我的同行,他們都不管。

這樣一來,大家想一想,在過去古人的生活半徑也比較窄,方圓幾十裡地就這麼兩三個明媒。如果說這兩三個明媒相互一通氣,決定聯起手來對這個男的進行封殺,這個男的就很難娶到老婆了。

你會發現在過去,男方在娶老婆這件事情上,一定要聽媒人的話。古人是叫媒妁之言、父母之命。所以你可以看到媒妁之言是放在父母之命前面的,這說明媒人的話比父母的話都管用,這是明媒的擔保作用。

那什麼是正娶呢?正娶就是指結婚的時候,男方要把親朋好友都請來,讓大家充當見證人。親朋好友過來,不僅要給你當見證入,你還不能讓大家站著給你見證,你要請大家坐下來,要好吃好喝地款待大家,要請嗩吶班子奏樂給大家聽,要請戲班子演大戲給大家看。

男方把婚禮搞得越正式,花錢就多,破費就越多,他就越捨不得高婚,因為結婚成本太高了,沒有辦法,沒有足夠的財力再結婚,這樣一來,結婚成本越高,越有助於維持婚姻的穩定性。

因此我們可以看到,過去男方一紙休書,是男方的最優,而女方所要求的三禮六聘、明媒正娶,這八個字就實現了女方的最優。因此我們中國的傳統的婚煙關係,它就滿足了互為最優,一旦滿足了互為最優,就成為了一個納什均衡,這種合作關係就變得非常的穩定,所以大家可以看到我們中國的傳統的婚姻關係是非常的穩定。

如何運用“納什均衡”思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?

同樣大家可以作為一個對比,那就是我們今天的婚煙關係滿足不滿足互為最優?

你會發現,今天的婚煙關係並不滿足互為最優,為什麼這麼說?首先,大家要知通,我們今大的婚姻關係和傳統的婚姻關係相比,已經有了很大的不同。現在的婚姻關係可以用12個字來概括:男女平等、婚姐自由、新事新辦。

在過去男女並不平等,體現在男方能寫休書,女方不能寫休書,女方只能是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,現在所謂男女平等就是指男方能寫休書,女方也可以寫休書,一旦女方也可以自由地寫休書,那麼這個男方現在就不願意送這麼多採禮了,因為他擔心送這麼多彩禮給對方之後,如果說女方寫了休書,對男方來講就人財兩空了,換句話說,彩禮作為保證金的作用就弱化了。

我們現在還強調婚姻自由,所謂婚姻自由,就是指婚姻是男女雙方之間的事情,父母不能干預、媒人更不能干預,媒人不能干預,就意味著擔保機制沒有了,所以使得婚煙的合作關係的穩定性下降。

現在還進一步強調新事新辦,所謂新事新辦,就是結婚的時候不要大操大辦,只要到民政局領個結婚證就可以了,現在到民政局領個結婚證,過去是隻要九塊錢,最新的政策已經是不要錢了,不要錢就能結婚,這樣一來,結婚的成本特別低,使得很多人對婚姻的態度就變得非常草率,就出現了很多閃婚閃離的情形。

讓我們仔細想一想,在傳統的婚相關係中,男方的優勢主要體現在結完婚以後能夠寫休書這樣一個優勢,這種優勢是在合作關係確立之後產生的,我們就可以給它稱為是叫事後優勢。女方的優勢呢?過去主要是事前優勢,沒有嫁過去之前要求你送彩禮,找擔保人,找見證人等等。

而我們今天的婚煙關係的特點是什麼呢?是女方也能夠寫休書,換句話說,女方也有一定的事後優勢。

今天是男女雙方都有事後優勢,這個要想實現事後最優的話,它就體現在雙方的優勢要儘可能達到均衡。

我們今天婚煙關係特點是男方有事後優勢,女方也有事後優勢,兩種事後優勢並不均衡,男方的事後優勢是高過女方的,所以,要想實現婚姻關係的均衝,最好的辦法要麼就是提高女性的事後優勢,要麼就是降低男方的事後優勢,提高女性的事後優勢,就是指女方在結完婚以後,在婚姻在家庭中,要有一定的權力和地位。

這個大家可以看到,在中國過去這些年以來,我們一直從政治的、經濟的各個方面去提高女性的事後優勢。

新中國成立以後,就強調女性能頂半邊天,83年勞動法的修改,強調要體現男女同工同酬,這些都大大提高了女性的社會地位和經濟地位。

我們的社會還是一個男權社會,男性的事後優勢仍然是高於女性的事後優勢。所以,要想做到男女互為最優,另外一個途徑就是降低男性的事後優勢。所謂降低男性的事後優勢,就是指結完婚以後要讓男方對婚煙,對家庭要承擔更多的責任和義務。

如何運用“納什均衡”思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?

這一點,我們看一看歐美國家,他們婚煙法立法經常遵循這樣一個邏輯。

你在國外和美國的朋友交往的時候,你會發現下班之後,你去邀請他們說出去喝酒吃飯,會發現你還不能只叫他一個去,要叫就叫他一家人,原因是什麼呢?按照婚煙法的規定,結過婚的男人,下班之後的時間、週六週日的時間,不歸你個人,而是歸你的家人。

有了這樣一個法律的限制,就使得他們在結完婚以後都是相當的重視家庭。

當然我們中國男人也很重視家庭,但是我們重視家庭的概念和美國人有所不同。

我們中國文化特別強調,男人一定要有所擔當、要有出息。正是這樣一種對擔當、出息的要求,使得我們大家往往更看重事業上的打拼,而對自己的家庭的關心照顧比較少一些。所以,使得我們中國的男性結完婚以後,對家庭的關心,時間的付出相對少一些,就是因為我們更多的是看重事業與擔當。

所以,如果說我們在婚姻法中要求男方在結完婚以後,要對婚煙關係承擔更多的責任和義務,這樣一來,是有助於促進婚煙關係的穩定性的。

所以,我們大家可以看到,現在我們強調夫妻共同財產的觀念,我們強調買房子結完婚以後買房子要加上女方的名字,其實這些都是在限制男性的事後優勢,提高女性的事後優勢,通過法律的手段讓雙方維持一種互為最優,就可以更好地促進婚姻關係的穩定。

當然這是從博弈的角度,從利益的角度來分析問題,要想保證婚煙關係的穩定性,還要考慮情感因素、贍養因素、子女教養因素等,這個不在納斯均衡所探討的範圍,就不再展開。

這就是我今天從博弈的角度、納什均衡的思維方式,或者從利益的角度來分享,如何讓婚煙關係做到穩定,非常關鍵的一個結論就是想辦法做到互為最優

如何運用“納什均衡”思維方式,讓你的婚姻穩定、實現百年好合?


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