乞丐早在2000多年前的春秋時期就已經出現，真正的乞丐都有一個共同點，那就是生活所迫、走投無路，不得已才乞討為生，我們耳熟能詳的乞丐如歷史上真正存在的朱元璋、伍子胥，他們早期都曾做過乞丐，只不過後來因為創建了豐功偉績而名留青史。再如戲劇小說中的乞丐，洪七公、蘇乞兒等等。但是歷史上的乞丐有千千萬，真正能夠以乞丐的身份載入史冊的，卻是我們今天講的清末的武訓。
武訓原名武七，武訓其實沒有名字，清廷為嘉獎其興辦教育之功，取“垂訓於世”之意，替他改名武訓。武訓到底做了什麼，竟然能夠得到朝廷賜名，那就要從他一生堅持的事業說起。
武訓（1838-1896）是山東堂邑柳林鎮武莊人，家境貧寒，七歲時父親就去世，只能乞討養活家人，武訓從小沒上過學，因此特別羨慕學堂裡的學生，小時候他不懂，只是知道羨慕，但到了20歲，他恍然大悟，覺得自己要做些什麼。
清朝末年，百姓生活疾苦，能上學的孩子很少，武訓整日流浪街頭，這一現象他看在眼裡，自己沒能讀書，但他不想別的孩子和自己一樣，小小年紀就因為貧苦過上乞討生活，於是他立志要辦學堂。
有了理想就要付諸行動，21歲的武訓開始了自己的乞討生涯。武訓為了乞討，經常蓬頭垢面，但是他卻不以為然，內心充滿快樂。為了乞討他還自創多種歌謠，以期能夠乞討到很多的物品。他的足跡遍佈了安徽、河南、山東、江蘇等地。每每乞討到物品他就會及時拿去換錢存起來，就這樣積少成多，經過了30多年不屑的努力，武訓終於在堂邑縣柳林鎮東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”。後來武訓又通過乞討在館陶縣楊二莊興辦了第二所義學。
武訓為了創辦義學，不娶妻生子，一心一意興辦義學。武訓的壯舉被清廷所知，光緒皇帝授予武訓“樂善好施”的牌匾並賜予武訓黃馬褂。
1896年，59歲的武訓去世，武訓據《清史稿》的記載，“病革，聞諸生誦讀聲，猶張目而笑”。為了表彰他的義舉，《清史稿》專門收錄了他的事蹟，山東當地也為他立傳、建祠，武訓因完成了一項偉大的事業，被譽為"千古奇丐"。
閱讀更多 許氏物語 的文章
