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1789 年法国大革命猛烈而戏剧般的爆发为公共博物馆诞生创造了条件，这不仅是法国历史上的一次革命，而且还具有划时代的意义——即将博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民从而服务于国家集体利益的工具。从此，公共博物馆携带着启蒙精神与浪漫主义的元叙事参与到社会文化、知识观念的生产中。
——尹凯《人文与理性：博物馆展览的诗学与政治学》
Park Street Church | Arshile Gorky 1924 局部
博物馆
（波兰）维斯瓦娃 · 辛波斯卡
这里有餐盘而没有食欲。
有结婚婚戒，但爱情至少已有三百年
未获回报。
这里有一把扇子——粉红的脸蛋哪里去了？
这里有几把剑——愤怒哪里去了？
黄昏时分鲁特琴的弦音不再响起。
因为永恒缺货
一万件古物在这里聚合。
土里土气的守卫美梦正酣，
他的短髭撑靠在展示橱窗上。
金属，陶器，鸟的羽毛
无声地庆祝自己战胜了时间。
只有古埃及黄毛丫头的发夹嗤嗤傻笑。
王冠的寿命比头长。
手输给了手套。
右脚的鞋打败了右脚。
至于我，你瞧，还活着。
和我的衣服竞赛正如火如荼进行着。
这家伙战斗的意志超乎想象！
多想在我离去之后继续存活！
陈黎、张芬龄译
选自（波兰）维斯瓦娃 · 辛波斯卡，《万物静默如迷 辛波斯卡诗选》，陈黎、张芬龄译，长沙：湖南文艺出版社，2012年。
Shostakovich Museum of Art | Boris Kustodiev
博物馆
杨炼
孤独并非最后的据点 它什么也不是
纯粹的死亡犹如摆在大厅里的花朵
鲜艳 脖子被剪断
一个三月淡淡散发出甜味儿
血应当被忽略 因而更像杰作
并非灯光代替了阳光照耀
这根黄金的枝条才干枯
黑夜与黑夜的大理石画框 被磨亮
鸟叫声青铜斧头劈下时
从未降落的雨 布置天空仅有的内容
和我们 一个顺从移动的话题
更悠闲地坐在画外
看着自己被大师刮掉
选自杨炼《周年之雪 杨炼集（1982-2014）》，北京：作家出版社，2015年。
爱尔兰国立博物馆
（苏格兰）绍莱·麦克林
在这些邪恶的日子里，
厄尔斯特的老伤口还在溃烂，
在欧洲的心脏里，
在每个盖尔人的心脏里，
在每个自知是盖尔人的心脏里，
我一无作为，只在
爱尔兰国立博物馆里
看了那团已经变黑的血迹．
有点脏了，在一件衬衣上，
它曾穿在那位英雄身上．
他是我最爱的一位，
在所有曾经面对枪弹和刺刀，
坦克和马队，
或者猛烈爆炸的炸弹的人当中；
这件衬衫穿在康诺利身上，
在爱尔兰邮政总局里，
当他为牺牲作好准备，
让自己坐上一张椅子，
一张比爱尔兰的塔拉山上的
还要神圣的椅子。
伟大的英雄仍旧坐在
那张椅子上，
在邮政局里战斗着，
在爱丁堡的街道上打扫着。
王佐良译
选自《英国诗选》，王佐良主编，上海：上海译文出版社，2011年。
Gobelin above the Entrance of the Museum"Message Biblique Marc Chagall" | Marc Chagall 1971
在博物馆
（英）哈代
1
这里有一只会唱歌的鸟，早已天光不见，
她在人类到来之前就在大地上飞翔；
这里有昨晚我听到的一种最低的女低音，
此时有她甜蜜的歌声仍然留在我心上
2
此类梦幻是时间，当时鸟儿的咕咕声
并未消逝，而是融入，或将会融入，
同我听到的声音一起，融入旷野的空间无形，
在无休止的宇宙歌声里将其旋律重复。
王宏印译
选自《托马斯 · 哈代诗歌精译》，（英）哈代著，王宏印译，天津：南开大学出版社，2016年。
去过博物馆
翟永明
去过博物馆
乘车或有时徒步
我在中午时分走过
簇新的台阶和悲悼的石柱
那些白衬衣上打着领结的人
在询问永恒 是不是值得
一个重要的下午?
许多年前的夜晚？
我喜欢对月礼拜、祝祷
我熟悉那些祭事、那些成语
甚至知道与天合一的唯一方式
等候穿堂风过
我的白发垂过断墙残垣
去过博物馆
见到许多熟悉之物
古老的剑戟和它们的主人
见过宫殿行将倾圮
见过死去的朋友在活人中栖身
还有古老历史中的重要角色
如今只是死亡的侍从
替它手拿拂尘 奔往于迷津
在一堆作古的人面前
几个歇斯底里的头颅
仍在讨论：“去或者留？”
许多年前的下午
三座黑山上
坐看暮色流失
已看出必然身亡的真相
正如鹤发长者坐定在
他棕色的蒲团上
头顶闪光
我的禀性愚钝
而他有着白色苍老的眉眼
示我以一片树叶
何谓去或留？
去过博物馆
多少鸟篆帛画
仿佛自我前生而来
那些棕黄的男女、开裂的小脚
我认识它们 个个面无表情
带有过去时间的寂静
月亮在莲藕和冷水中浮游
拍打着旧时的雄心
如今仍在飘动
那斑驳的战袍
随风而起的驷马乘骑
谁还能识辨：去或留?
三五个思慕者 几个情人
在长幅画轴前淡淡地争论
他们内心快乐 外表也美丽
许多年前的清晨
我突然出生
在往返的穷途上蔚然长成
再看那养育者 降生者
一只百鸟象征着长生不老
执迷于各种药物 睡姿安宁
成为我吓坏了的灵魂
特有的风景
我的禀性孝顺 但却
靠了死亡而生
去过博物馆
一群上班的人
一群睡意深沉下班的人
分别走过
他们不会再一个下午
看到恐惧
选自《大街上传来的旋律》，翟永明著，南京：江苏凤凰文艺出版社，2015年。
Visit to a Museum | Edgar Degas 1880
博物馆，在莫迪里阿尼
朱永良
当我坐在古根海姆博物馆
坐在一件艺术品——
纸做的沙发上休息。
我不知道这里有莫迪里阿尼。
这座曾被猛烈抨击的博物馆
仿佛是一个充满贵族的上院
维护着艺术的等级制，
其实，艺术自古就有等级。
真和善都会随时间而演变，
唯有美如同那不朽的落日
总是带着辉煌的色彩，
美并不完全求助于经验。
一般来说艺术史是个博物馆，
也可以说博物馆就是艺术史，
但在这里我清晰地感觉到：
艺术就是——莫迪里阿尼。
选自《另一个比喻》，朱永良著，重庆：重庆大学出版社，2011年。
在包头博物馆看岩画
——赠吴悯
森子
阴山紧挨着枕头,睡成风筝式的断片，
起点是个大晴天。
青草尚未起床，洗脸，梳头，
对马①一个身躯，加减同时在运算
多和少转换了心和眼的位置。
生殖告诉石头，这件事比大爆炸
还难以描述，黑斑不停地
跳出飓风口，没有隐私，
只有做和不做的坦诚。
在豹子与羊之间，有一个人
缓存对视的紧张；
在一支矛投出，永不抵达的刹那，
伸手就可以抓住矛盾；
危机似乎早已化解，但豹子并不这么看。
2013.10.17
①对马，岩画样式,两个头共用一个身子。
选自《森子诗选》，森子著，武汉：长江文艺出版社，2016年。
Square in front of the Museum of Fine Arts in Moscow（局部） | Vasily Surikov
博物馆里的一尊男性雕像
非亚
有一天我把自己
拿去展览，灯光是
一层，羞耻的白蜡
和橄榄油
我几乎没有知觉
在旁边，一个服务生
静静站在那里
有两个人
（两个女人和两个男士）
把头凑近，标签
白色
名字：非亚
出生年月：1965年4月
来自于亚洲
中国，广西的
某个角落
他们
掰着指头
在那里细算
此雕像，距现在
有若干年若干年
当天色转暗，灯
一盏一盏
熄灭
最后一名工作人员
把沉重的大门
关闭
我一个人，孤零零地
站在大理石上
周围，一个波浪般的黑夜
从走廊涌过来
开始风化的我，我看到窗外
对面的咖啡馆，又开始热闹
垃圾桶里，有一些
废弃的纸杯
和狗屎
2004.3.25
Museum | Hiro Yamagata 1984
路过乌拉尼亚博物馆入门 [1]
臧棣
走出朦胧之物。比乌拉尼亚[2]博物馆
更能节约北京时间的参照物
几乎没有。柏林的希腊
一点也不女神，就仿佛爱和美
并不以你我为对象；但为了
给前年去过的土耳其一个面子，
它也不以生活之谜为对象。
傍晚的巴赫，用橡树的新叶就能收集到；
而树的前方也是树的左边，
一匹并不存在的蓝马
正给比礼貌还缓慢的奔驰让路。
如果还想深入的话，好吃的东西
都有点像开采过好多遍的矿石。
但其实，味道作为一种起源，
比看和听更少的手段。坐在对面，
拉辛的后裔怎么看都像里尔克
没读过《山海经》。神启的产物
并不回溯神启。稍一跳跃，
印度人做的泰国菜便宛如
蘑菇云刚给天外天递了小纸条。
上面的字迹很潦草，但也很醒目——
除了汉语，还是汉语。
2015.7,18
[1]乌拉尼亚博物馆，位于柏林。
[2]乌拉尼亚，缪斯九女神中司天文的女神。
选自《最简单的人类动作入门》，臧棣著，南宁：广西人民出版社，2017年。
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