爱因爱生
古代书家几乎不赚钱，只有画家才是赚钱的。
在古代，书法家不是一个职业，因为古人，活的最好的是读书人，因为读书人地位最高。其次就是农民，农耕税收是国家的基础。地位最低的才是什么戏子，商人。商人地位一定是低的，这个原因比较多，主要是怕做生意的人影响国家发展，万一人家有钱了想做皇帝了，那富可敌国的人想举兵造反还不是玩一样？就跟现在的人一样，有钱的一定要去做个什么官儿当当，哪怕就是个村长，他也想争一争。
说到读书人，古人崇尚“学而优则仕”，也就是读书就是为了当官，实现自己的抱负。
而想当官，书法就是一个硬指标，影响书法水平的还有其他文学素养，还有交际圈子。
所以说一个现状，自古以来，平民书法家几乎没几个，上次数了数，使大劲凑了几个。而且其中大多数都是平民出名，出名后又有官当的。即使是平民，他们的交友圈子也都是文人雅士，也都是官宦氏族。
书法，本就不是平民的艺术。书法一出生就是从上到下的，先从国家内部推行，在逐渐到百姓，百姓不用懂，会听话就行。
所以你们去看历史上的书法家，呈现这样两种状态。
第一，大多数都是当官的，不要管官大官小。而且多数文化素养很高，绝对没有“专业书法家”，对诗词歌赋都有一番成就。
第二，同时代名家几乎都认识，不管当不当官，几乎都相识。这是一个小圈子里的人。
古代文人，卖字是耻辱的，即便是“卖画”，都有规定。那得叫“丹青易米”，得是“无奈之举”。这就好比当下说的“艺术怎么能用金钱来衡量呢”？
像当官的这些，还差点，几乎不到饿死，是不卖字的。所以很多著名的书法作品，都是“馈赠”，如果说我想求你办事，想让你给我个官当，我可以给你送字。但是卖字，没门！
这是两种概念。
或者有人去找名家慕名求字，求字是一定会给的。
还有骗字，比如给名家送两盒点心捎带带一封信，也不说别的，就是问问好，然后在家等着就好了。
名家一收到礼物，看到信，出于礼貌也得回信，然后就修书一封送去。
字就到手了！
即便是到民国的时候，也都是上门求字，还得带着钱去，没有多少赶集卖字的书法家。有卖字的，但是一定不是书法家，只能算字不错的。要么就是真饿的不行了，没饭辙了，也可以卖字，但是太少了。
古代书法家，不以书法赚钱，因为他们是文人。像考不上官，没饭辙的人，可以给乡亲们写字，教学，抄书，卖字等等，也能过活。
不过那种都是辛苦钱儿，累死累活一年，赚的也不如芝麻小文官儿半年工资多。
梁宇航
我们今天认识的古代大书法家，没有一个人会靠书法赚钱，相反，会倒贴钱用于购买更古的人的书作用来收藏学习。
钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡这些人都是官员。而且还不是小官，是大官。除去帝王书法家，王羲之家的家世最为显赫。叔父王导是丞相，岳父是大司马，父亲是太守，还有一个叔父是大将军，而儿子们也是在朝廷为官，尤其是小儿子王献之，做到了中书令。
在丞相一级别的书法家中，有李斯，谢安，褚遂良，钟绍京。而如虞世南，颜真卿，柳公权，赵孟頫，都是有公卿爵位的人。他们的收入也不会巴望着卖字这样掉份的事来养家糊口。在古代是没有书法家这个职业的。读书人读书写字，为的是考取功名。
古代靠写字谋生的人，一般是家境贫寒的人。如唐代的经生。专门给寺庙抄写佛经，换取一些散碎银子。还有一类人如唐伯虎，郑板桥。这些仕途不得志的人，依靠卖字画来谋生。但不会像今天的书画家们一样赚得几世都花不完的钱。仅仅是能够度日。
古人的书法卖买，重古轻今。同时期的人，一般不受待见。有名望的人，又不屑于卖字这样的事。他们花重金购买来的书作，主要是用来学习。唐代张怀灌对古代书法作品的价值分成了三个等级。上古钟鼎石鼓因无实物，所以价最贵，中古的钟张羲献有实物，价千金 。余下的则以羲之价来作衡量标准。或半价，或三分之一价……这些买卖，都和书法家本人无关。
子衿tjk
润笔费。其实古代及至近代的读书人用毛笔写一手好字只是基本功，书法能成家少之又少，哪象现在满街大师大家。当然，也有个别人书法悟到成道以至活着的时候已经名声大噪，这些人和作品是人类文明进化的瑰宝。除此外，包括现在被认可的众多古人书法作品，更多因其名声(如官名史名等)而值钱。几千年汉文化，已死掉的前人好作品没留存或好作品无人传承最后灰飞烟灭多的是。历史记录的只是各时代的典型人物、事件，＂大家＂在当代常常是一些人互相欲利可用的名号。
