原文：故善思間者，必內精五氣，外視虛實，動而不失分散之實。
譯文：善於思考間隙和機會的人，一定要精煉五臟之氣，對外能觀察虛實變化、把握時機，行動也不會失去散發威勢的實效。
善於思考和抓住機會的人，一定是那些能夠準確分析和把握機會的人，這就叫“善思間者”。要想成為這樣的人，我們需要內煉五臟之氣。五臟是心、肝、脾、肺、腎，對應五氣是神、魂、意、魄、志。如果你把五臟潤養得健全安康，那麼神、魂、意、魄、志就自然隨之旺盛飽滿，這樣你觀察外界事物是不是就更準確了?你對機會、情報的感知是不是更敏銳了?各種虛實變化，必將一辨而知。這就叫“外視虛實”。在這種情況下，一旦行動，所發散的威勢必將取得很大實效。
為什麼諸葛亮做不到像司馬懿那樣“待間而動”“外視虛實”?因為諸葛亮操勞過度，導致心、肝、脾、肺、腎五臟病變，進而神魂意魄志的動力不足，無法精準分析機會和把握機會，從而落了個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的下場，令人唏噓不已。
以上這就是鬼谷子談到的幾個原則性問題。下面讓我們總結一下——“無間不散勢”，沒有機會就不散發威勢，絕不出手行動。怎麼辦呢?“待間而動”，等待機會出現了，我再行動。一旦機會出現了，怎麼辦呢?“循間而動”，利用機會、沿著機會，利用機會來行動。但如果機會一直不出現怎麼辦?“推間而動”，主動創造機會，推動機會出現。要想做到這一切，必須要成為一名“善思間者“，一定要善於總結、分析各種情報信息，從中發現機會並利用機會。
誰才能精準地發現機會、分析機會和把握機會呢?是那些身體健康、內精五氣之人。身體健康了，觀察問題就周到、敏銳，蒐集的情報、機會也就多了，於是就能看清外面的虛實變化，此時以實擊虛、以有取無，必將猶如探囊取物、實效非凡。
在對手明確的情況下，我們散發威勢要注意什麼?
原文：動，則隨其志意，知計謀。
譯文：採取行動，必須緊緊跟隨對方的志意，以瞭解對方的計謀。
在這裡，我們要明確散勢行動的要點，必須牢牢追隨對方的心思和意圖，應該知道對方想要什麼，對方害怕什麼，還要知道對方的計謀和策略是什麼。尤其是兩軍對壘的情況下，誰能洞悉對方的意圖，誰能獲知對方的計謀情報，誰往往就能取得最終的勝利。
為什麼有的人做一件事順利成功，而有的人則會遭受意外慘敗?其原因何在？
原文：勢者，利害之決，權變之威。勢敗者，不以神肅察也。
註譯：形勢是決定利或者是害的關鍵，也是權變的威力所在。威勢衰敗，往往是因為不能夠集中精神去嚴謹地審察事物的緣故。
在我們散發威勢，行動做事的時候，要牢記一個字“勢”。勢，形勢、威勢之義。這是散勢法鷙鳥之所以成功的關鍵所在。哪怕是一隻勇猛之鷹，也只有順風而下、乘勢而為，才能爆發出磅礴的威勢，這個時候捕捉獵物才是有利的。如果正發生暴風雨，颳著十級颱風，還能凸顯自己的威勢嗎?不僅自身的威勢發散不出來，還會有生命危險。
外界的形勢到底是有利還是有害，是否適合出去捕獵?這都需要鷹在最短的時間內做出權變決斷。如果是一隻目光犀利、頭腦清醒、冷靜的鷹，在觀察形勢時能夠做到精神集中、嚴謹認真，自然能夠做出正確的判斷。
曾有這樣一則新聞:某男子在KTV瘋玩一夜，第二天早上太困，開車時卻睡著了，導致車禍，死亡3人。該男子因交通肇事罪被判5年。事故的背後是什麼?正是因為精神渙散、威勢衰敗，無法認真判斷外部形勢，不能在利害中做出及時反應和權變。這就是鬼谷子所謂的“勢敗者，不以神肅察也”的現實版警示。現代領導創業經商也是如此，如果無法做到精神集中、認真專注審察外部趨勢，必然會做出錯誤決策，從而導致威勢盡失、事業衰敗。
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