濟度苦難是道教的情懷，《道法九要序》中“濟度第八”就要求學道之士要常行濟度，“先當行符治病，濟物利人。此可拔贖沈淪出離冥趣”。作為被我們濟度對象之一的“四生六道”常常在經文和科書中出現，那麼“四生六道”具體指什麼呢？
四生指胎生、卵生、溼生、化生。
胎生：從母胎而出生者，稱為胎生。如人、馬、牛、豬、羊等。
卵生：由卵殼出生者，稱為卵生。如鵝、雞、鴨、蛇、魚、蟻等。
溼生：由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤溼地之溼氣所產生者，稱為溼生。如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。
化生：蛻殼飛行蛾蟲之類，稱為化生。
六道指天道、人道、神道、地獄道、餓鬼道、畜生道。
眾生命過之後會根據其生前功德決定其去處，對於未能脫離輪迴的也會根據其功德轉入六道之中，所以說六道是眾生輪迴生死之地。
《上清靈寶大法》有句話說到“幾世之四生六道，輪轉生死，無有休息。若非超出三界，體入自然，焉能解脫輪迴之苦也。”我們可以想見在四生六道中的眾生是十分辛痠痛苦。
“升降離合，悉從心起。眾生所以迷失本真，輸回六道，流浪四生者，為不能了此心爾。”可見眾生淪入四生六道的根本原因是迷失了本真，即《北斗經》所謂“迷真之故”。通過勤修善功、懺悔己過、洗心易行不僅無有輾轉四生六道之憂，還能獲得現世的安康喜樂。
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