今天和大家聊聊焦慮。
如果問你們是否有焦慮的情緒，我想大家的回答都是有的，毋庸置疑，焦慮已經成為現代人的一種普遍的情緒了。
學生焦慮考試成績不好，擔心考不上理想大學；上班族焦慮工作表現不好，工資低，沒有晉升的機會，為了生活而焦慮；即將步入中年，感到焦慮；到了退休的時候，為未來的生活憂心忡忡。
似乎，不同接待不同年齡的人都一樣面臨著焦慮情緒，嚴重的甚至因此影響到個人的生活和工作。
焦慮和焦慮症經常被人搞混，其實兩者是有本質的區別的。
正常焦慮是人們遇到某些事情、挑戰、困難或危險而出現的正常反應，它是由一定原因引起的，隨著原因的消失而消失;而焦慮症是指無緣無故的、沒有明確對象和內容的焦急、緊張和恐懼或者誘發的事件與焦慮的嚴重程度不相稱的驚慌，而且持續時間長，對人的影響較大，影響到工作和生活各個方面。
焦慮是一種情緒反應，任何人都可以體驗到。
心理學定義焦慮：焦慮是預期即將面臨不良處境的一種緊張情緒，是一種缺乏明顯客觀原因的內心不安或無根據的恐懼。
弗洛伊德認為焦慮是我們的自我在感覺受到威脅，有危機感時大腦提出的一種警示。
相信大家應該都瞭解弗洛伊德的人格結構理論，他將人格結構分為“本我”、“自我”、“超我”這三個部分。
“本我”代表人的本能慾望，是人格的基本結構，處於最深處，遵循快樂至上；
“自我”是一種適應環境、保護個體的結構，是處於“本我”和”超我“之間的執行者，協調本我與外界的關係，遵循“現實原則”，瞭解周圍環境，從而調整自己。
最外面一層是“超我”，就是我們父母和社會教的道德和良心，遵循“道德原則”。
一般來說，“本我”起著驅動力作用，“自我”起著控制力作用，“超我”起著指導力作用。
弗洛伊德將焦慮分為三類：客體性焦慮、神經性焦慮、道德性焦慮
客體性焦慮：指個體在現實世界中遇到實際危險時產生的恐懼不安。
神經性焦慮：意識不到的焦慮，造成焦慮的威脅來自本能衝動。
道德性焦慮：患者威脅來自超我，由於違背社會道德標準，在社會要求和自我表現發生衝突時引起的內疚感。
三者沒有什麼不同，只是產生的根源不同，客體性焦慮來自外部世界，神經性焦慮來自“本我”，道德性焦慮來自“超我”。
焦慮是人人都可以體驗到的，但是卻不能區分產生焦慮的根源到底在哪裡。一種焦慮往往背後不止一種根源，它往往是幾種焦慮的混合。
焦慮是由於衝突引起的，具有特殊功能，它能使我們及時發現內部或外部的風險，所以適度的焦慮對我們是有幫助的，可以幫助我們適時調節自身情況以快速適應環境，做出應激行為。但是過度的焦慮卻不是我們想要的，它會給我們造成消極影響，甚至危害我們的身心健康。所以我們應該學會調節自己，緩解焦慮。
那麼如何緩解焦慮呢？
1.首先要先問自己，你的焦慮點在哪裡？這個焦慮是有效或無效。焦慮是否會在未來一兩天帶來一系列行為?你會做些什麼來消除這種焦慮?它會一項項地發展下去嗎?一個個問題提出之後，通過自己的解答 ，其實你會發現其實你的焦慮是沒有意義的，，大部分都是不會發生的。
2.關注當下，活在此刻。你是不是總是擔心哪些未知的不確定的事件，或者過去的事件所造成的不良影響至今殘留在你腦海裡，始終擔心同樣的事情再次出現？試著告訴自己，順其自然，生命的美好就在於它的不確定性，接受所有發生的一切，抱著良好的心態面對當下的生活，專注此刻所做的事情。
3.轉移注意力，緩解焦慮。但你目前的焦慮暫時得不到解決時，試著先放下，去找點其他事情分散你的情緒，可以出去運動或者約朋友一起聊聊天，看看風景。
4.關注事物好的一面，不要只看到其不好的一面，看長遠些，眼前焦慮的問題是否會一直延續下去？未來的你想起此刻的焦慮還會覺得如此緊張，擔憂嗎？
其實，不管我們焦慮什麼，生活還是要繼續，希望大家可以調節好自己的情緒和狀態，去面對未知的美好的明天，為了未知的未來而奮鬥。
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