若是弟兄,请留步

人生来就是罪人,因为从祖宗亚当延续来的罪性无人能避免。人人在罪孽的辖制下劳苦叹息,整个人类都无法摆脱身心灵魂饱受罪孽蹂躏的苦难。因着救赎主耶稣基督留下的宝血,我们皈依在主的名下,罪孽得以洗净,被神看为义,重新连接于生命的源头,开始焕发出生命的光彩,就是生命的勃勃生机,一股生命的力量。

一群如此皈依上帝、依赖上帝宝血得成为义的蒙恩的罪人就构成了教会。一提教会就被人理所当然地认为应当是全然圣洁、不应该犯罪的,实际上,我们只是一群蒙恩的罪人,我们已经在罪孽的环境中熏染了几年、十几年、几十年,都不同程度地带着罪的烙印,这个罪性的惯性力量及环境的诱惑常常使我们或多或少都会与罪孽有点交集,我们始终清洁不够,这并不是说主的救赎力量不够,而是说我们既然还在这个世界上存在着,又依赖上帝宝血从罪孽里救赎出来,那么我们的身心灵魂就成了一个灵里较量的场所,当一段时间我们追求圣洁日盛,追求真理、渴慕真理的心越强烈,我们越想靠近主,就越是厌弃罪孽。这个时候的我们刚强有力,怎么看自己就怎么像上帝的孩子,我们也时时以我们的上帝为骄傲,从不因世人的讥诮就以此为耻,因为我们知道自己追求的是真理;而有的时候我们会莫名地为这忧虑、为那哀愁,甚至在追求主的过程中产生了困难,有的甚至是我们自己作恶自害,我们也会抱怨到上帝身上,生命自觉不自觉地陷于低谷,甚至停留不前。若有主内弟兄姊妹一句良言,我们灵命就会马上苏醒,重新加力,生命又一次强壮起来。所以说,弟兄姊妹我们灵里相通非常重要。那么,无论我们中哪位生命出现问题,能否主动相互沟通,彼此相扶持呢?

哥林多前书12:12-27“就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子,基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都是从一位圣灵。身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子”,它不能因此就不属乎身子;设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体,身子在哪里呢?但如今肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说:“我用不着你”,头也不能对脚说:“我用不着你”。不但如此,身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神搭配这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”所以,既共同连接于主耶稣的生命,我们就互为肢体,有谁左手受伤,右手却不去帮忙呢?有谁脚受伤,心不为它痛惜呢?肢体岂不是相互眷顾,彼此扶持吗?同理,我们共同连接于上帝的生命,有弟兄姊妹灵命有阻碍、生活有困难,我们岂不应该相互扶持吗?经文说:“若是你的弟兄得罪了你,又七次回转,说“我懊悔了”你总要饶恕他。”所以,兄弟姊妹,现实生活中不论发生了什么事,能及时沟通就沟通一下,能及时帮扶就帮扶一下,若却有什么不是,当趁着只有他和你在一处时,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄。如此,我们说,弟兄姊妹,若我们却实以真信心连接于主耶稣,在祂里面互为肢体,不管谁灵命受伤,我们互相搀扶一把行吗?受伤的弟兄,若真是弟兄,请你留步,转向基督,咱们共同在主里认罪悔改,行吗?——若是弟兄,请你留步!


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