“奉公守法，誠信謙讓，愛護公物，節儉環保”是市民文明公約中“公德”層面的約定。社會公德，是公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公民間最基本的社會關係秩序、保證社會和諧穩定最起碼的道德要求。
“奉公守法”是“公德”層面的總要求，也是公民約定遵守的最基本底線，既注重了公德意識，又體現了法治精神。《史記·廉頗藺相如列傳》有“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強。”這是古人遵守國家規章制度的經典事列。把“奉公守法”列入市民文明公約，強調公民提高法律意識、底線意識。倡導公民自覺奉公行事，遵守法令，共同維護和諧武威大好局面。
“誠信謙讓”是市民公德中最為重要的環節。誠信是至關重要的道德範疇，被譽為公民的第二“身份證”，涉及社會的方方面面，只有人人講誠信才能形成高度的凝聚力和協同力，才能打造融合、協同、和諧的文明共同體。“誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。孟子：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”程頤認為：“以實之謂信。”要求人們誠實可靠。“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。習近平總書記在講話中多次強調“誠信”，在遼寧考察期間對領導幹部再次提出了“講誠信、懂規矩、守紀律”的新要求，為“誠信”賦予了更加豐富的精神。謙讓既謙虛禮讓，是中華民族的傳統美德，“父子宰相府”“隔河兩狀元”安徽安慶有一個“六尺巷”，流傳著康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英謙讓的感人故事，成為數百年來的美談。倡導這一美德有利於提高市民文明素質，減少不文明行為。
“愛護公物”是每一個市民應該具備的基本素養，是社會公德的重要組成部分。公物，包括所有的公共設施，屬於國家和全體公民所有，是國家和全體公民辛勤勞動的成果和血汗的結晶，但是一些亂塗亂畫、踩踏草坪綠籬等破壞公共財物的不文明行為還時有發生。愛護公物列入市民文明公約，就是倡導公民的公德意識，養成良好的社會風尚。
“節儉環保”既體現了新發展理念的要求，又涵蓋了中華民族的傳統美德。《史記·平津侯主父列傳》有“蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節儉。”的名言。節儉就是節省和儉約。儉以養德是我們養成勤勞質樸美德的道德遵循和行為規範，新時代又為節約注入了節約資源的新境界，與保護環境共同成為基本國策。體現到個人層面，節約的內涵就是對勞動者和自己的尊重。倡導節儉，可推動公民把節約作為一種生活習慣。環保就是環境保護，已經是一項基本國策。習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的論述已經深入人心，是我們牢固樹立綠色發展理念和基本遵循。把“節儉環保”也針對了當前我市個別市民中存在大操大辦、高價彩禮、亂焚濫燒的不文明行為，提出了約定和規範。
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