现代社会，随着人们对传统文化中糟粕的逐渐摒弃，加之于女性身上的条条框框也越来越少，女子对社会做出的贡献，也开始得到逐步认可，女性的社会地位日渐提高。而当我们回顾历史，细数一下古代女子的日常行为规范，满街跑的霸道女总裁和野蛮女友们，恐怕会惊出一身冷汗！
从孔孟“妇人，从人者也”等言论开始，西汉《列女传》，东汉《女诫》、《女训》，晋代《女史箴》，唐代《女论语》，明代《闺范》，清代《教女遗规》……古代社会对妇女行为进行规范的文章不胜枚举，三从四德的观念也随之根深蒂固。
以上典籍，除了写《列女传》的刘向，写《女训》的蔡伯喈是男子外，其余的作者均为女子。作为女人，她们不仅自己身体力行，也要求天下的女人们也遵循这些规范行事，而要做到这些，绝不是那么简单的事情。
在这些教条的洗礼下，古代女子连出个门都会被百般约束。如清代李渔在 《玉搔头·拾愁》所写：“只是你在家中，须要谨守闺范，勤做女工，不可擅出房门，惹人谈笑。”巴金在《家》的描述：“亲戚们都说，这样大的姑娘天天在街上走，给人家看见像什么样子，简直失了大家的闺范。”
无论是最为有名的班昭的《女诫》，还是宋若华的《女论语》，文章虽都看似不长，内容却十分丰富，不仅涵盖了女子从出生到老死的全过程，也将生活的方方面面包容其中，既要“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”，而“德、容、言、功”更是缺一不可！
以《女论语》为例，其为唐代宋若华著，宋若昭作解，是《女四书》之一。全文分立身、学作、学礼、事夫、训男女、守节等十二章，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处事之理。
营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾，
俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不可因循。
由此可以看出，作者不只简单说教，而是事无巨细地规范着女人的言行举止。虽然其言辞恳切，但还是避免不了封建女性的思想局限性，这当然也和其作者宋若华的人生经历有关。
说到宋若华姐妹的生平经历，更是一段传奇。当代著名悬疑小说作家唐隐，经过多年潜心研究唐史，创作了系列文化悬疑小说《大唐悬疑录》，也将宋若华、宋若仙、宋若茵、宋若昭、宋若伦五姐妹的身世传说，融汇于书中。
早在唐贞元年间，宋氏姐妹的声名已非常响亮。唐德宗把她们接入宫中，不是纳为后妃，而是尊称她们为“学士”。大姐宋若华更是拜为尚宫，做了皇后的顾问。她们掌管宫中典籍，同时，还教导诸皇子公主。宋氏五姐妹以学名家，都终生未嫁。她们独身的选择，在当时来说，的确勇气可嘉。
而在《大唐悬疑录》中，身处大明宫中的宋氏姐妹，尽管写下《女论语》这样的典籍，却也难以避免地卷入到宫廷争斗当中，三姐宋若茵对唐宪宗情根深种，最终却被毒死，大姐宋若华知晓“真兰亭现”的秘密，可一再拿它与裴玄静讨价还价……一场场围绕着皇权的波诡云谲的宫斗，宋氏姐妹们的深陷其中。女神探裴玄静能从她们的命运悲剧中，找到大明宫内的残忍杀机吗？
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