慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
唐代诗人孟郊（751——814）的这首《游子吟》，之所以能流传至今，就是把一对母子将要分离的相互情感描写的淋漓尽致。母亲把衣服缝的密密实实，唯恐时间长了会破开。儿子离开母亲也属无奈，但又不得不离开的心情也是让人心酸。相互之间就是有一根线——母子连心。全诗没有过分的雕饰，然而简单明了，清新流畅，淳朴自然。把孝道这个天下大德交待的相当完美。就连宋代大文豪苏轼尽管不太喜欢孟郊，但也赞叹这首诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”到了清代孟郊的潥阳老乡彭桂也说“向来多少泪，都染手缝衣”。还有多少文人墨客都对《游子吟》给于很高的评价。从母子情深到诗意的登峰造极实在让人刮目相看，佩服的五体投地。好就好在也宣扬了中华民族敬老爱老传统美德。恕本人才疏学浅，再也找不到好的语言表达敬仰之情了。
如今也有一首《母亲》的歌很火:
你入学的新书包，有人给你拿，
你雨中的花折伞，有人给你打。
你爱吃的三鲜馅，有人给你包。
你委屈的泪水，有人给你擦。
……
你身在外乡住，有人在牵挂。
你回到家里来，有人沏热茶。
你躺在病床上，有人掉眼泪。
你露出笑容来，有人乐开花。
……
这个人就是娘，这个人就是妈。
不管你多富有，不管你官多大，
到什么时候也不能忘咱得妈。
这首歌也是唱给妈妈，整首歌没有什么华丽的语言，道理也不是有多高深，每字每句的吟唱都直击我们的心灵。我想多数人每听到这首歌时候会眼含热泪。因为我们每一个人都离不开母亲含辛茹苦的养育。就是长大了，走出去了，母亲也还是有着日日夜夜的牵挂。
《游子吟》和《母亲》，诗与歌。时代不同，相隔久远。可在歌颂母亲的意义上，确有异曲同工之妙。都是号召人们要学会感恩。
当母亲十月怀胎，痛苦的把我们生出的时候，就一把屎一把尿的为我尽情奉献。把最好的给孩子，拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。从小到大每一步都不能离开母亲的呵护。可是母亲有那一夜能睡安稳觉，那顿能吃个安静饭，再想到我们上学，长大成人，修房盖屋，恋爱结婚，照看子女，哪里也离不开母亲的抚持。她们付出了太多太多的艰辛。
母亲为我们付出的如此之多，而她们慢慢的变老了。我们做为子女的回报的怎么样呢？每一个人都应时常闷心自问。所以要趁父母健在的时候多陪陪，多孝敬。我们就是倾其所有，也报达不了母亲于万一。正像孟郊所言“谁言寸草心，报得三春晖”。然而就这三分的孝敬，当到了子欲养而亲不在的时候就后悔已晚了。
可是，有一些人自己能花天酒地，父母却没有吃的。自己一场赌博输出几百几千，而父母却身无分文。继承父母财产分分计较，赡养老人却推天拖地。更有甚者，子女多个，却把老人赶出门外，让老人无立身之地。所有这些，实在是做为子女的大不应该。乌鸦反哺，羊羔跪乳，这些动物都知道，难道那些给老人计较这个计较哪个的人还不如一个畜类吗？
人啊，应该知道报恩。有句老话“人敬我一尺，我敬人一丈。”对别人尚且这样，何况是对生你养你的父母了。每个人都应该换位思考，她养你是为了什么？我们养孩子为了什么？上梁不正下梁歪。你是什么榜样，你的孩子就是你将来的样子。望所有做子女的深思。
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