原文：
执大象，天下往，往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
译文：
掌握了大道，天下的人就会来归附。即使天下的人都来投靠他，也不会彼此伤害，人们都会平居安泰。音乐与美食，能够让路过的人为之挺住脚步。道一说出来，就会淡的没有味道，看他也看不见，听它也听不到，然而用它，却用不完。
感悟：
“大象”就是“道”，而“道”呢，就是老生常谈，平淡又无趣，看看嘛觉得实在没什么了不起的，听听嘛也觉得实在没什么了不起的，然而人间至味是清欢，“无味”却是最高层次的“味”。
天下人为了什么会“往”？为了什么来归附？为的就是“利”，而不是“害”。这个“利”，就是初级阶段的“大象”，就是“安平泰”，就是我们现在的小康生活。对于绝大多数老百姓来说，只要能保证基本生活的安平泰，老百姓便会打心眼去拥护去归附。
但是如果仅仅只给“乐与饵”，仅仅是金钱、享受、诱惑的吸引，那么最终吸引的多是嗜利之徒，时间一久利尽则人散，并没有什么凝聚力。所以历史上伟大的统治者，都做到先用“利”吸引人、巩固基础，再慢慢地用“道”和“义”来进一步引导以达到更高的境界。这种境界用在社会上，表现就是物质文明到精神文明的飞跃；用在个人身上，就是基础欲望的满足到自我实现的飞跃。
“为政以德 譬如北辰 居其所 而众星拱之”。古人提倡诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。个人认为，对于普通人来说“诚意、正心、修身”就是普通人的“大象”。目光内聚了，大象做好了，就能逐渐获得别人的尊重和信任，共事的基础也就慢慢筑牢了，和谐安定积极向上的大好局面才有可能。
道理很简单，日常生活里，你是愿意和一个有责任心、能做成事的人在一起，还是愿意和一个揽功诿过、偷奸耍滑的人在一起？前者可以实现合作共赢往而不害，后者则吃干抹尽拜高踩低让人避讳。你会倾向于哪一个？
寻常时间，闲暇时刻，还在基层的时光里，好好安顿自己的心，修身修身再修身，遇到事情，先从自己身上找原因，改进改进再改进。有了这些坚实的底子，才能抵挡未来风风雨雨的试炼，一个能力再强，单打独斗，德不配位，必招祸患。
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