看過電影《天下無賊》的人應該對葛優說的一句經典臺詞：“21世紀什麼最重要，是人才。”印象十分深刻。其實這種類似說法自古就有，如胡瑗《松滋縣學記》載：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。”大意是能夠使國家繁榮穩定的在人才，而能夠培育成國家人才的在教化。
熊娟 攝
恰恰臨川素以“才子之鄉”美譽而聞名天下，舊時城中即有一座“三元樓”以標榜其人傑地靈，科甲盛興之景況，之後成為“才子之鄉”的標誌性建築。“三元”，即指解元、會元、狀元，寓意“連中三元”。然而臨川才子真正將“三元”集於一身者還未曾誕生，始終只是臨川民眾心中對科舉的一種美好願望。那麼撫州是否誕生過三元及第者？筆者請教左國春、郭海波諸君得知，明朝開科狀元金溪吳伯宗曾經“連中三元”。明代太史焦弘《玉堂叢語》等史料記載：“吳伯宗洪武三年鄉試，明年禮部、廷對皆第一。”百度探索吳伯宗資料顯示：“洪武三年鄉試中舉，名列第一，為解元；洪武四年會試列二十四；廷試列第一，為狀元。”二者資料在會試排名有所不同，應以史料記載為準。而且吳宗伯還是靠顏值才撿到一個狀元，真是關鍵時刻顏值壓倒一切。殿試時，考官擬定郭翀第一，可是朱元璋認為郭翀貌不驚人，不足以顯示大明帝國的新興氣象，因而將氣宇軒昂、相貌堂堂的吳伯宗欽點為第一。
舊時科舉考試製度，首先是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之後叫秀才，第一名稱“案首”。然後正式較高級別的國家考試叫做鄉試，在省城舉行，赴考人是各地的秀才，考中之後稱舉人，第一名是“解元”；再高一級別是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之後稱貢士，第一名是“會元”，第二至五名是“經元”；最高級別考試是殿試，則由皇帝親自主持，赴考者是貢士，考中之後稱進士，殿試的第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
隨著歲月流逝，“三元樓”歷經戰火考驗年久失修於民國年間逐漸圮廢，但樓名演化成地名保留至今，故今臨川城區荊公路街辦臨川六中附近仍有三元樓巷。據稱“三元樓”原名“樹聲樓”，正對舊時縣學。清道光三年《臨川縣誌》有載：“樹聲樓，正對縣學。明嘉靖間知縣應雲鸑建，寶應寺燬移唐鍾於樓上。天啟元年知縣曾化龍改名三元樓，後圮。本朝康熙中重建，乾隆四年復修。樹聲樓鍾夫一名，食銀一兩九錢六分六釐七毫，遇閏年加銀一錢六分六釐六毫。”
由於“三元樓”已經凝固成為一道永恆的記憶留在臨川民眾心目當中，故2013年又於撫州名人雕塑中異地重建“三元樓”，坐北朝南，為三樓四層四面樓閣式仿木結構，石斗拱、石挑簷，挑角飛簷，雄偉壯麗。臺基四周設有排水構件螭首和漢白玉欄杆，外基牆分別題刻“三元樓”、“雄冠江右撫州府”、“光照臨川才子鄉”、“三元樓記”。“三元樓”每層均設有主題展示廳，一層展示主題為“躍龍門 會三元”，二層展示主題為“觀古今 憶聖賢”，三層展示主題為“魁星點鬥 獨佔鰲頭”，四層展示主題為“撞狀元鍾 登科榜首”。
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